《中庸》凡为天下国家有九经，曰:修身也，尊贤也， 亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐(zhai斋)明盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既(xi饩)禀(lin凛)称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸俟也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
【译文】凡国君治理天下国家有九条经常不变的定理。 这就是说，第一要修身，第二要尊重贤能，第三要亲九族亲属，第四要敬重在朝辅政的大臣，第五要体恤在朝的文武百官，第六要慈爱在野的广大老百姓，第七要招徕市肆的各种工匠，第八要安抚远方的蕃国，第九要怀服分封的诸侯。能修身，便能确立中道。能尊贤，做事就不至于迷惑。能亲睦九族，父母、叔伯、兄弟都能和睦相处。能敬重大臣，就能遇事不慌张，不受小人蛊惑。能体恤群臣，受恩惠的士臣都会重重地报效我。能像对儿子一样来爱护老百姓，受我恩惠的老百姓就会服从我而不致反抗。能招徕各种工匠，就会百货充足，财源茂盛。能安抚远方的蕃国，就能使天下的人都来归顺。能怀服诸侯，就能四海一家，天下畏服。洁净心境，服装整齐，不合于礼的事，不敢妄动，这样用来修身。驱逐逸邪小人，疏远肤丽女色，轻贱货财，尊重道德，用来勉励贤人。尊崇他的地位，增厚他的俸禄，用同一好恶标准以示大公，用来劝勉亲人。多置小官供给大臣指挥，使大臣考虑国家大事，用来慰抚大臣。待他们有忠信，养他们有重禄，用来慰勉士人。征役有定时，税收有定制，轻徭薄赋，用来慈爱老百姓。每日考其勤惰，每月察其成就，结合做事的勤惰，颁发肉米的多少，用来劝勉百工。护送他们去，欢迎他们来，奖励有才能的人，容纳才能不足的人，用来安抚远方蕃国的人，有绝代的诸侯，取旁支的人继续宗嗣，有灭亡的国家，帮助他们恢复起来，整饬腐败乱政，尽力支持弱小，五年一朝，一年一小騁，三年一大聘，按时进行。 诸侯回国，从厚赠送，诸侯来朝，薄收贡赋，用来安抚诸侯，使天下畏服。总之，治理天下国家有上面所讲的九条定理，但实行的方法归结起来只有一个诚字。