忽九江情形入梦，我在浔三年（2013.3-2016.3）常常引白居易为怀。
白居易自元和十年（815年）八月抵江州，至元和十三年（818年）末转任忠州刺史，在九江停留3年5个月。
元和十一年（816年）秋夜，白居易送客至浔阳江（长江九江段）头，偶遇一位漂泊至此的长安琵琶女 。一曲琵琶诉尽半生沧桑，诗人触景生情，挥笔写下千古叙事诗《琵琶行》 。
元和十二年（817年）春，他在香炉峰下、遗爱寺旁建成庐山草堂 。草堂“三间两柱，二室四牖”，简朴雅致，他在此与友人吟诗作赋，写下《庐山草堂记》，记录山水之美与内心闲适，开篇匡庐奇秀甲天下山，后来简化成为匡庐奇秀甲天下，成为庐山最佳ip。
春日游庐山大林寺时，他见山寺桃花晚开，即兴写下《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。冬天里，他写《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”，都是经典作品。
《与元九书》提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，奠定新乐府运动理论根基。江州三年，白居易创作超200篇诗文，多篇成为传世经典，奠定了其文学地位。
唐宣宗亲笔作《吊白居易》：缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
于我而言，正是在九江期间，往来江湖之中，寄情山水之间，开启了自己拙笔抒怀的人生模式，，从书生慢慢走向学人趋于士人的转化。可以说，浔城三年是我人生的分水岭，从此白居易如影随形，隔空致敬。在此期间，《寻城记一》、《寻城记二》，此后《切切私语》相继刊印。