《中庸》诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也； 有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。 果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
【注释】1、诚者:真实无妄，是天赋之理，属于天道。
2、诚之者:未能真实无妄而欲求真实无妄，必须下修道功夫，属于人道。
【译文】诚，是上天本然的道理。诚之，是用功择善、 明善的人的道理。诚的人是不用勉力下功夫而符合于中，不用思虑而有所得，从容达到中道，这样的人就是圣人。求诚的人，择众理而明善，固执坚宁，用力追求，以达到诚的目的。(求诚的功夫，须经过五个层次，)广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨识，笃实地履行。有一种学问，没有学过，就尽力去学，不到融会贯通，不肯停止学习。有一件事情，没有去问过，就虚心审问，不到疑虑尽释，不肯停止审问。 有一件事情，没有去思考过，就凝神静思，不到彻底明白，不肯停止思索。有一件事情，没有去辨析过，就悉心辨析，不到毫厘不爽，不肯停止辨析。有一件事情， 没有去实行过，不到践履笃实，不肯停止实践。有人用一倍功夫就能掌握，我用百倍的功夫同样可以掌握；有人用十倍的功夫就能掌握，我用千倍的功夫同样可以掌握。如果有这样的毅力追求中庸之道，那么即使愚昧的人必能变成聪明的人，即使柔弱的人必能变成刚强的人！