#印度苦行僧坚持站立5年不坐不躺#

这种行为，释迦牟尼佛当年曾经批判过。当年的恒河流域，基本上有96种外道。包括现在还能在印度看到的“裸形外道”耆那教。

释迦牟尼（佛陀）对苦行外道的批判，并非全盘否定“苦行”本身，而是深刻批判了当时古印度普遍存在的、以折磨肉身为手段的极端“外道苦行”。

苦行包括两个方面：
肉体摧残：如裸形无衣、卧荆棘或铁钉之上、倒悬身体、日暴火炙或盛冬坐冰等。

邪戒迷信：即佛教中所说的“戒禁取见”。例如持牛戒、狗戒、鸡戒，或者通过跳崖、走火炭、用竹签刺扎身体等方式来消业障。

佛陀认为，这些行为不仅极其痛苦，而且属于“下贱业”，是凡夫受无明所覆、虚妄推求的表现，根本无法通向真正的解脱圣道。