社会的实质是资本而不是劳动--【黑格尔和马克思】

在《政治经济学批判（1857—1858年手稿）》中，马克思列举过几种历史上有几种所有制形式：第一种是游牧，逐水草而居，集体迁徙，到处晃荡；第二种是亚细亚所有制形式，大家一起治水，把土地搞好种地，大规模农耕；第三种是抢劫，古希腊、北欧这些就是结伙抢劫，抢了财产自己用，抓了俘虏当奴隶；第四种是日耳曼所有制，占领者就在城堡里开个商业网络，找一众商人收税，最终，劳动开始构成了一个共同体，劳动者互相交换劳动产品，这就是我们认知之中的现代市民社会。到这里，在此意义上，黑格尔坚定的说，历史终结了。

马克思特别反对黑格尔这种看法，他说，此前的人类社会的确都是靠共同体发展生存的，但，后来的资本主义社会却是一个特殊的例外，它的最大特殊性就是它不再需要共同体的，这如同历史上的犹太人不需要共同体（国家）。资本主义社会也不需要人类劳动，它甚至根本就不需要人。在这个社会，资本与技术完全结合在一起，人们将普遍地变成宅男宅女，他们只跟机器对话，不需要和别人沟通，这个社会就意味着共同体的瓦解（简直是天才洞见）。

马克思还说，资本主义社会需要的是资本、是技术、是机器，不是工人，也不是人。因为社会的实质是资本，而不是黑格尔所说的劳动。他的原话说：“对于资本来说，工人不是生产条件，而只有劳动才是生产条件。如果资本能够让机器，或者甚至让水、空气去从事劳动，那就更好。而且资本占有的不是工人，而是他的劳动，不是直接地占有，而是通过交换来占有。”这是这个手稿里最深刻、最有当代意义的部分，它几乎预见性的提出了人脑的机器化、智能化。#历史[超话]##经济[超话]##马克思[超话]##黑格尔[超话]##山姆被约谈##山姆因食品安全问题被约谈#