想说点什么，又好像没什么可说的。一切都在其中升起又落下，幻化成形形色色的模样，又消融在这无限的存在里。当想要控制和改变什么的欲望脱落时，完美就呈现了，圆满就亮相了。当一切圆满时，改变显得就多余了。

当一切完美时，还需要控制些什么吗？释迦摩尼说一切都是正等正觉，那就是圆满，那就是存在本身。那里没有什么需要改变的，也没有什么需要去控制的，一切都在自然的升起又落下。

就像看着那海浪，掀起的浪潮不需要做什么，落下去的浪花也不需要做什么。它们就只是这样升起又落下！这里，掀起的浪潮是完美的，落下的浪花也是圆满的。也如你体验到的情绪和欲望，升起——落下，浮现——消散。一切都是自动自发的运作。

同样，升起的情绪是完美的，消散的情绪，也是圆满的。没有任何多余的干涉和介入。因为干涉和介入，也是存在的一种形式。如果存在是完美的，那么试图干涉也是完美的，试图介入也是圆满的。这一切，从来没有分离过！

接纳任何一种感受，情绪，欲望的出现，接纳任何一种性格的人，接纳任何一件出现的事。因为感受，人物，事件，如果用能量来表达的话。那，只是一种能量！能量变成花，和能量变成树。本质上，依然是能量。

只是此时，能量以某种形式在呈现自己。痛苦的能量，和快乐的能量，是一种能量。只是此时，它以不同的面貌在呈现。你能看到吗？那，只是能量！抗拒痛苦，抓取快乐。都没问题！因为，抗拒和抓取，也是能量。它们也只是能量的呈现。

关键是，你允许痛苦吗？接纳抗拒吗？当一切的“作为”都被接纳时，便是它消融于漫无边际的存在之时。

再说人为什么只能自度？因为根本没有度人可说，要度人的那个人，恰恰需要被度。当想要改变他人的欲望消失时，度人其实是不可能的。因为没有一个人在度人！那些行为，语言，都是自发的，自然发生的。

背后并没有一个人在控制着度人这件事！往小的说，每个人都活在一种自我设限的分离当中。也就是活在自己意识不到的信念里，倾向里。释家说那是业，心理学说那是潜意识。不管怎么说，那都只是幻！只是幻觉，也是存在的一种形式。你甚至不需要你消除潜意识的一些障碍，也不需要消除业。你只需要看清那只是幻，一切都消散了。

其实，消除业，消除潜意识限制信念，这完全说不通！因为幻觉，它怎么变，都是幻。幻象根本不需要消除，也无法消除。只需要看清！镜子里的画面，要怎么消除呢？灯光下的影子，要怎么消除呢？破妄便是真，消除是多余的，是自我赖以生存的方式。

活在幻镜的人，是叫不醒的。他只能自己醒，他只能自己意识到！睡梦中的人，是被叫醒的吗？是被吵醒的吗？叫和吵，只是一个助缘。醒来这件事，需要他自己完成。突然惊醒这个行为，只能自己完成。

——觉醒行者