《形神双修养生论》
——楊晋
养生之道，唯形与神。形为躯舍，神为心君，二者相依，不可偏废。

所谓空心养神者，非强抑杂念、自缚其心也。本心澄澈，无执无扰；事至而应，事过即空。不追既往，不虑将来，胸次荡荡，纤尘不留。此为空而灵明之真净，不假克制，自然清宁。昼常守此，则元神不外驰，心气无耗损。

若终日机思缠绕，万念纷纭，神终日游散；纵夜卧榻上，魂梦缭乱，噩梦相循，是为假寐。身虽静而心不宁，寝久亦难补亏，形神交损，百病自生。

夫安眠者，独能养形，亦能藏神。入夜酣寝，脏腑得修，气血得充，浊垢得涤，浮游之神归其心舍，浮火自敛。然安眠之效，全凭日间心净。

昼空心以节流，夜安寝以培元。寡思以守神，酣眠以固形。神安则志清，形充则体健。
不压念、不劳形，顺其自然，形神相守，斯为养生至境。