#许嵩[超话]#
昨晚做梦梦到嵩哥，跟他谈论了一晚，今天听新歌很有感触，提笔写下一些个人所思：

《洛阳纸》的部分引经据典如下：

①“左思根本没法和我儿时相比，说这话的不是右想 是我父亲。”，左思，西晋文学家，写《三都赋》闻名，造成“洛阳纸贵”的现象

②“穿行晓风杨柳岸”出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“杨柳岸，晓风残月”

③“曾经文章千古事”出自唐代杜甫的《偶题》“文章千古事，得失寸心知”

歌词开篇前十句引用左思小时候的故事，左思少时学习书法鼓琴，皆不成，父亲左雍对朋友说：“思儿所知道懂得的，不如我小时候。”后来受到父亲的刺激，乃发愤勤学。构思十年，家门口，庭院里，厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来，等到《三都赋》写成，当时的人并未重视它。左思去拜访了张载，皇甫谧等人为《三都赋》写了序和注解，从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。

第一层含义嵩哥以左思的故事自比，嵩哥也曾被父亲赏评，埋头创作数十载，有些歌曲一经发布能听懂的人很少，就像白马非马里写的“南辕北辙 破坏热闹气氛的歌，被人慌慌张张按掉了。”有些歌曲却现象级爆火，争相抄阅歌词，就像雅俗共赏写的“如果胡同弄堂全都播放，气韵里居然添了些孤芳自赏。”，很多人都会陷入是该写自己喜欢的音乐，还是该写大众喜欢的音乐死循环里，而嵩哥在《海上灵光》说过“写下真实，宁要不美的真，不要不真的美。”

其深层含义是对中国式教育及社会思潮的思考，捧杀或贬低，都抑制孩童的自在发展，只看重最后的成功，而忽略了成长的适意。例如很多父母总是拿自家小孩跟别人家的小孩对比，这种窒息的教育方式，是每个小孩心里无法缝补的一道裂缝。世人只称颂成功，而无人关注其背后的努力。

回想嵩哥出道二十载，其路上有过的挣扎与彷徨，也曾受过世人的冷眼与嘲讽，也被讨论过文笔与唱功，在旧梦里，在我们看不见的背后，是嵩哥下狠劲的打磨，恍然入梦，转身与左思，与东坡热情相拥，他们打听自己的文学作品是否在千年后还在被传颂，“没告诉他将被千古传颂（这传说已冷清，无人在意）”。

物换星移， 5G覆盖，曾经被追捧的千古文章， 而今的思潮，都躺在风尚的洪流里，躺在理性的缺席里，躺在各种社交网络“表演和被赞”的死循环里。呼应专辑简介“信息过载的当下，安宁成了稀缺品。被算法投喂，被期待塑形，被推着走——喧嚣之下，心该安泊何处？安泊，不是歇下来，是稳，是不被卷走，是定得住。”

“风吹洛阳纸 文房不见当年君”，迎合大众的装修潮流中，书房正在被电竞房取代，纸媒正在退出大众视野，被快节奏短视频席卷碎片化时间，人们已很难像左思当年那样静下心来，十年磨一剑。他写下极其细微的个体生命感受，也有对外部世界的敏锐注视。他的思辩是开放式的——关于如何自处，关于如何应对这个世界。嵩哥期望大家在这个时代，能守得住自己的本真，定的住自己的本心。是得是失，心自清明。

@许嵩 部分浅见，跑题了别打我[并不简单][并不简单][并不简单]

#许嵩第九张专辑安泊猜想#