关于“苦”的开示：“坐着也是苦的，并不是不苦，只是我们说它舒服而已，因为我们忘记了苦。”除此之外，还有种种时常来袭的苦：因病痛而苦， 因身体不适而苦，耳朵痛、眼睛痛，发烧、怕冷、感冒、咳嗽，背痛、腰痛。

其实，“就这样坐着也是苦的，并不是不苦。只是我们说自己安乐幸福，那不过是忘记了苦而已。这就叫做不认识苦。”

佛陀曾开示：“忘记苦，就是沉醉于苦。”坐久了会腿酸、脚痛、腰背疼痛。于是坐累了便站起来；站久了便走路；走累了又回来坐；坐累了又去躺下；躺久了也会酸痛；于是不断换姿势。躺着的时候还要不停翻身。

始终找不到真正安稳的时候。因此感叹说：“唉！生而为人，生命能够维持到今天，实在忍受了无数的艰难与痛苦。”

有些人无法承受苦难而早夭；有些甚至还未出生便夭折；有些出生之后不久便离世；有些死于襁褓之中；有些活到中年便去世。因此说：“我们今天还能坐在这里，彼此看见对方的面容，已经是莫大的福报了。”

能够活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁，已经是极大的福德。佛陀说：（生得寿终难），意思是：“众生能够保有生命至今，是极其难得的事情。”

“世间并没有真正的快乐，有的只是苦的生起与苦的灭去。”这一种苦生起之后消失，新的苦又接着生起。

于是众生把“某一种苦暂时停止”误认为快乐，其实仍然没有离开苦的范畴。因为从佛法究竟的角度来看，一切有为法都处于生灭变化之中，故皆属于苦谛的范围。

——觉醒行者