《吕氏春秋》——吕不韦以自然为纲的治国理政主张
吕不韦（？—前235年），卫国濮阳人，战国末年秦国丞相、政治家。他的一生充满传奇色彩，从家累千金的阳翟大贾，到执掌秦国国政的权相，最终却饮鸩自尽，令人唏嘘。而其主持编撰的《吕氏春秋》，更是一部“备天地万物古今之事”、意在为统一天下提供理论准备的煌煌巨制。其中，尊重自然、永续利用的主张，是其核心主张。
1.由富商到政治家的“蝶变”。始于其在邯郸的一次奇遇。他结识了在赵国为质的秦国公子异人（后改名子楚），以其敏锐的商业嗅觉判定“奇货可居”。他倾尽家财，为异人游说秦国，成功说服无子的华阳夫人将其立为嫡嗣。秦庄襄王（子楚）即位后，吕不韦被封为丞相、文信侯，实现了从商人到政治家的华丽转身。庄襄王去世后，年幼的嬴政继位，吕不韦被尊为“仲父”，权倾朝野。在执政期间，吕不韦广招门客，令其“人人著所闻”，编成了《吕氏春秋》。这部书“兼儒墨，合名法”，其哲学基础在于“法天地”，即效法自然规律来指导一切活动。在“上揆之天，下验之地，中审之人”的“三才”思想指导下，吕不韦及其门客构建了一套尊重自然、倡导可持续发展的思想体系。
2.尊重自然和永续利用自然的主张。主要体现在《吕氏春秋》的“十二纪”纪首，其内容与《礼记·月令》基本一致，核心是“顺时而动”。首先，强调对生物资源的“时禁”与保护。 书中明确主张“无覆巢，无杀孩虫、胎夭、飞鸟”，在春夏万物生长繁衍的季节，严禁砍伐树木、捕杀幼兽、掏取鸟卵，禁止进行大规模田猎。这些禁令旨在保护处于繁殖期的动植物，避免物种灭绝。其次，注重土地资源的永续利用。 吕不韦主张因地制宜，“善相丘陵阪险、原隰，土地所宜，五谷所殖”，同时提倡“用地养地”，通过“粪田畴，美土疆”来保持地力，反对竭泽而渔式的破坏性开发。书中“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼”的警句，正是其思想的生动体现。再次，将自然保护上升为国家法令。 这些思想并非纸上空谈。云梦睡虎地秦简中的《田律》，被学者认为是世界上最早的环境保护法典之一。其中关于春季禁止伐木、禁止堵塞水道、禁止猎捕幼兽等规定，与《吕氏春秋》的思想一脉相承，正是其生态主张的制度化实践。
3.以自然为纲的治国强兴兵理念。《吕氏春秋》以自然为纲的治国理念，是将“天道”运行规律融入“人道”治理的卓越尝试。它以朴素的系统观，将天地人视为一个生命共同体。这一思想不仅为后世“以时禁发”的生态保护法律奠定了基础，更在“天人合一”的中国哲学传统中占有重要地位。在倡导生态文明、追求可持续发展的今天，吕不韦在两千多年前展现的远见卓识，依然散发着跨越时空的智慧光芒。
26.6.16DS初稿
龙湖寓士笔意改定