善导大师的净土思想 049——仙人被杀投胎为王子 因果现前而再度报仇

望佛本愿，意在众生一向专称弥陀佛名

【承接上文】
《佛说观无量寿经》梗概

《佛说观无量寿经》简称为《观经》，在净土三部经当中是最具故事情节的一部，最生动，最精彩，最戏剧化，我想《观经》可以拍成电视连续剧。有些莲友可能看过《佛典故事》中《王舍城的悲剧》，说的就是《观经》的大概情节，很生动，很精彩，也很惊险。比如下品往生的人，他马上就要堕入地狱了——这个很惊险；哎！得救了——这个很精彩。《观经》是释迦牟尼佛在入灭前8年所讲的。《观经》一开始就说了，世尊当时在耆阇崛山（灵鹫山）中，与会的有一千二百五十位诸大比丘，还有三万二千诸大菩萨，文殊师利菩萨作为上首。

1．宫廷悲剧

这时候，灵鹫山下的王舍城里发生了人间悲剧，所谓宫廷政变、王权更替，太子阿阇世夺取了王位，把他的父亲频婆娑罗王关到牢里。

为什么父子至亲发生这样的血腥政变呢？是因为他受到恶人提婆达多的教唆。提婆达多在佛教界很有名，是个反面教材，他破和合僧，出佛身血，毁坏佛法。这里就有故事了。为什么提婆达多要教唆他呢？为什么阿阇世太子就受了教唆呢？有一段因缘，显示了推动因果轮回的业力的存在。

起初，频婆娑罗王渐渐老了，没有子嗣，王位缺乏继承人，所以他就到处求神问仙，但是，还是没有后代。这个时候，有一位看相的禀报大王，有消息。看相的说现在山中有个大仙人在修行，还有三年的寿命，三年之后就要舍寿，来为大王做儿子。大王一听，满心欢喜，他终于有继承人了。不过他现在年纪大了，再等三年，等不及了，最好让仙人现在就来给他做儿子。国王有点蛮不讲理，就派了个使者通知仙人早点来给他做儿子。使者到了山中，告诉仙人国王有请。并告知有相师说大仙三年之后要给国王做儿子，不过国王说等不及了，希望大仙垂恩早赴。大仙慈悲慈悲，早点去给大王做儿子。仙人要使者回禀大王，是有这回事，不过还要过三年，现在去为时尚早。使者无功而返，禀报大王仙人的答复。大王一听就不高兴了，眉头一皱：我是一国之主，在我的国土范围之内，山河大地、一切人物归我掌管。我诚心请仙人，仙人还不承我的好意。这样，再派使者去一趟，仙人如果不答应就当场把他杀了。仙人不是没有舍寿吗？断了他的命根，就不怕他不来给我做儿子！这个国王确实蛮不讲理。

使者又去了，仙人坚持说时候没到。使者说大王有令，如果不去就把他杀了，使者就把剑拔出来了。这个仙人也是有神通的，他本来还有三年才去给大王做儿子，大王现在就派人早断他的命根，他要使者回去禀报大王，如果他这样给大王做儿子，将来他也以心口杀王。说完之后他就引颈受死，这样就命终了。于是，频婆娑罗王的夫人韦提希就怀孕了。怀孕之后，相师又来了，国王就请相师看。相师恭喜大王得贵子。国王很高兴，因为国家有继承人了。相师说此儿于大王有损。频婆娑罗王一听，就说没关系，我整个国家都给他了，对我有损我在所不惜。

相师走了之后，国王一想可能不妙啊！仙人临死之前讲了那么一句话，相师又看准了，这不是冤家来投胎了吗？他心里还是有点害怕，就跟他的夫人韦提希商量，你生产的时候就到楼上去，把孩子生到天井当中，孩子生下后就掉到地上摔死了，外人也不知道，我们也不露风声，就说孩子没有活命，这样不就把危机化解了吗？人啊，还是很自私，想保自己的命。韦提希夫人呢，丈夫这样一讲，就点头了，等于夫妻两个共同密谋了。后来夫人生孩子的时候，果真从楼上生下来，结果这个小孩命大，没有摔死，只把一根小指头摔断了，这样只好把他养下来，还是父子恩爱，教育他，培养他。

【待续】