为好优姐姐
26-06-17 09:59 微博认证:职场博主 微博原创视频博主

我和 00 后的人聊天:00后似乎还没有集体的、现象级的文学作品。
70-90年代,流行过汪国真、席慕蓉、北岛、三毛;以及一闪而过的伤痕文学。

以前,每代人都会有全民级文学,哪怕就流行了几年。

汪国真的诗,他看到悲伤,但整体上是很积极的。
伤痕文学,虽然就是有一种很悲伤厌世在里头,但是它仍然会是一个保护跟表达。

但是我觉得 00 后的这个时代,其实现在 00 后也已二十几了,就他们他们这个时代什么都没流行起来,没有一个共同的这种现象级的文学创作,流行起来的是梗:比如躺平,摆烂。

一方面是纸质媒体载体消失了。
汪国真、席慕蓉、三毛、伤痕文学,之所以能成为“全民记忆”,是因为当时传播渠道极度匮乏(只有报纸、期刊、收音机)。
而现在,短视频、网文、播客、游戏、B站分区……精神食粮被切割成无数个垂直的“信息茧房”。你喜欢汉服,他喜欢电竞,她喜欢耽美,谁都无法再代表谁。不是没有文学,而是“全民”这个概念本身被瓦解了。

一方面,“梗”比完整的文学,更适合这个时代。
前几代人的精神话语是“叙事”(讲故事、抒情感叹),创作周期长、阅读和理解成本高。而00后的精神话语是“状态”(贴标签、造表情包),状态是可以一瞬间达成和共鸣。比如前两天的SBTI,几天时间流行,几天时间消退。

在碎片化传播中,“梗”替代了“诗”。一个“鼠鼠”表情包传递的丧感,精神表达的“量子化”——短促、多义、且传播即共振。

但是我也看到了00后时代,悲剧是缺席的。悲剧的存在,是为了捍卫自己。但是00后面临的困境是弥散性的:内卷没有敌人,压力没有形状,未来没有明确的方向。

这种“无物之阵”的焦虑,很难用“面朝大海,春暖花开”来消解,也很难用声泪俱下的伤痕来控诉。于是,他们选择了“冷幽默”和“戏谑”。用段子消解沉重,用自嘲保护自尊。

这算是一种更高级的防御机制——既然无法建立宏大的意义,那就先解构所有的意义。

以上,不是批判。
70、80后的文化好像石碑,物质上存在、痕迹明显。
00后的表达好像水纹,波动且随时——是真空也是自由,不必被迫和所有人读同一本书了,他们各自在自己的小宇宙里,做着孤独而丰富的国王。

也希望大家和我一起保持观察和体验。

我是为好优姐姐,提供有温度能操作的职业辅导。

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发布于 北京