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最近在看《白鹿原》的电视剧，刚看到30集。

它通过讲述一个以“白家”和“鹿家”为首的族群生态，展现了民国初年的社会风貌，其中有一些片段令人印象深刻。

白家老太太非常传统和保守，不能说她在那个年代是个坏人，但她代表了一种传统的巨大惯性，她要求孙女白灵要裹小脚，但白灵天生反骨，就是不从，百般挣脱后被黑娃救出，她后来还到西安城追随鹿兆海念了新学，跳出了那个年代女娃的传统。

她大哥白孝文恰恰相反，性格顺从，从小就听大人话，自家妹子被白狼叼走，自己怂不敢追，最后还是被黑娃哥给救出来的，他自幼读的是四书五经，没有走出过原上，所以观念陈旧、保守，再叠加上自私、怂的个性，也造就了他后来的命运。

再看鹿家，鹿子霖虽然是个自私、怯懦、怕担责的小人，但两个儿子却生的优秀，大儿子鹿兆鹏从小就展现出能跟朱先生匹配的认知能力，格局大、拎得清、有责任感，很早就展现出宣传、领导、为了理想可以不懈追求的品质，后来成为一名革命工作者。

黑娃和田小娥命运就比较悲苦了，虽然两人都展现出了反抗命运的性格，但受困于家庭出身，终究是没有好的结果。

虽然是一百年前的故事了，但还是能从中看到很多，尤其是个人在时代背景下面的起起伏伏，有些人出身好，但受困于时代背景和自己认知局限，活成了白孝文的样子；同样的家庭出身，因为反叛、灵动的个性，妹妹白灵就在一定程度上跳出了传统；有些人虽然爹不靠谱，但自己认知学习能力强，爷爷还能时不常地指点一二，鹿兆鹏活得会精彩洒脱许多；有些人反抗有余，但家族业力和封建背景实在沉重，黑娃还是活得很憋屈。

所以我想说一个个体的创伤来自于很多层面，时代背景、文化传统、父母性格、教育模式、自身个性、个人际遇等等，这是一个极为复杂的分析。

黄仁勋自嘲「被亚洲父母带大一辈子要做心理治疗」的这句话是想要吐槽一下亚洲父母的传统，保守、爱说教、打击式教育、很少鼓励、鸡蛋里挑骨头，这些在很大程度上会塑造一个人的底层认知，如果不靠自身的反叛、非凡的际遇还有持续的努力，人是很难修复创伤的。

这一点平心而论，东亚的确是低谷。

但救赎方式绝不是简单地照搬照抄西方快乐教育的模式，那会弄成四不像。所以我觉得人们还是有必要做做个人体验和精神分析，了解自己的出身、原生家庭、父母为什么是现在这样的状态、时代背景和集体潜意识（也就是我们整个国家或所在地区的人文风貌、地域传统是什么），越是能了解这些，你越是能看清自己，你也就越能做到该规避规避，该努力努力。

搜了一下《白鹿原》人物命运，最终都很惨。。。

在时代大局面前，人真得太渺小了。