理解和善待天才--【黑格尔和马克思】

《政治经济学批判（1857—1858年手稿）》是马克思为写《资本论》做准备的第一个手稿，当时，他把这个手稿拿给拉萨尔看，因为需要拉萨尔的女朋友帮他出版。拉萨尔当然看不懂，恩格斯看了以后，也没有理解马克思的思路。这对马克思的打击非常大，特别是燕妮读了以后，甚至说她对于卡尔的写作天才完全失望。燕妮之所以嫁给马克思，就是因为他有天才，现在看到这本手稿，她完全绝望了。

这尤其对马克思造成了非常沉重的打击，马克思开始怀疑：从探索人类共同体出发，这个思路是否太“犹太化”了？毕竟，疏离于共同体，这是一个典型的犹太人问题。从基督教、犹太教，特别是新教改革的角度去思考资本主义的发生，是不是太强调西方价值观了？毕竟，宗教的价值观问题，甚至已经不是当时西方学术界的热点问题了。从黑格尔哲学的角度去阐释古典经济学与德国道德哲学，这是不是太绕了？因为即使在当时的德国，黑格尔也已经被视为“死狗”，他的《精神现象学》早已经没有读者了。

特别遗憾的是---像当年的拉萨尔、燕妮乃至恩格斯一样，今天的我们（或知识分子）仍然不能完全理解马克思的天才，包括不能从价值观的角度，去理解马克思对于西方文明的反思。我们们所能理解的价值观只是价值规律，甚至只是剩余价值学说这些教条，我们对西方历史的价值观积淀重视似乎还远远不够，更缺乏对历史资本主义的基本理解...长期以来，对资本主义的理解，无论是左派还是右派，几乎都是亚当·斯密的水平，甚至远没有达到黑格尔的高度...#经济[超话]##历史[超话]##马克思[超话]##黑格尔[超话]##资本主义[超话]##特朗普记者会突然感谢中国#