《端午》创作手记

端午
箬竹阵阵随风悠，
散落水中如扁舟。
捆住香糯鱼虾口
魂铸华夏万古留。

通勤途中只剩五分钟到站，车厢人声嘈杂，心头却忽然浮起端午与屈原的念想，便动了提笔的念头。

这首诗的构思并非顺叙铺陈，而是反向落笔，先锁死收尾一句“魂铸华夏万古留”，全诗的内核从一开始就定了调。我想写的从来不止端午食粽的俗事，而是屈原一身清直不屈的风骨。千百年过去，他的忠魂、他的气节早已融进华夏文脉，代代相传，这是端午最厚重、最长久的底色，理应作全诗收束，撑起整首诗的格局。

定下主旨后，再往前回溯习俗本意，铺第三句“捆住香糯鱼虾口”。世人裹粽投江，初衷便是以米食投喂水中鱼虾，免得它们啃噬屈原身躯。寻常包粽在旁人眼里只是佳节吃食，于我却是后人跨越千年的温柔守护，一枚粽子捆住的不只是软糯米粮，更是后世对先贤的怜惜与敬重，把古老传说里的温情凝在短短七字。

有了习俗，再补景物与器物，落笔首句“箬竹阵阵随风悠”。粽叶取自箬竹，清风拂过竹叶轻摇，是端午最鲜活的风物，先以草木清景拉开节日画面，自带清雅悠远的氛围感，让整首诗先有烟火草木的底色，再慢慢沉向家国风骨。

最后收束写景第二句“散落水中如扁舟”，将投入江水的粽比作一叶扁舟。万千粽叶浮沉江面，既是实景描摹，也藏一层隐喻：一只只粽子如同渡魂小舟，载着后人的惦念漂向江心，去往屈原沉江之处，让眼前风物与心底缅怀相融，由景入情，缓缓过渡到结尾万古长存的精神内核。

古来作诗并非都要从头顺写，先立结句、再倒推铺陈景物情致亦是古法。先守住全诗立意，再层层铺垫风物习俗，由浅至深，从眼前箬竹、江中粽舟，到投粽护贤的旧俗，最终归于先贤精神永留华夏，由小景小事，托举千秋大义，寥寥四句，藏尽端午的草木温情与千年风骨。

艾叶驱烦，龙舟载喜，愿朋友们万事顺遂，岁岁安康。#古风诗爱好者[超话]##诗词歌赋##诗意##诗心#