【端午民俗，拍了拍时代的肩膀】“五月五，是端阳。门插艾，香满堂……”今天，是中国传统节日端午节。
连日来，从鄞州云龙镇、北仑小浃江等宁波各乡镇水域的数十场龙舟赛事，到各大文博场馆里的民俗雅集，再到各个商圈顺势办起的端午主题市集与非遗体验活动……宁波这座城，正用满满的仪式感，迎接这个古老节日的到来。
热闹之外，细看更有新意。菜市场里两三元的艾草，被扎成了百元一束的“新中式”门挂；老手艺人编出的微型龙舟、迷你粽子，成了年轻人争相收藏的文创小物；就连划了两千多年的龙舟，也一路划出国门、划向世界。
一个延续千年的古老节日，何以总能过出新花样？
端午的“初心”
说起端午的仪式感，免不了从一束艾草、一把菖蒲开始。
菜市场里码得整整齐齐，老人家挑拣时要摸一摸叶片是不是挺括，回家用红绳一扎，端正地挂在门楣左侧。这个延续了千百年的习惯，却少有人细想，古人最早时过端午，既不为纪念谁，也不为凑热闹，本质是一场全民动员的“时令防疫”。
中国民间文艺家协会会员周东旭介绍，农历五月正值仲夏，江南梅雨季闷热潮湿，蛇虫百毒活跃，疫病易发。在医疗条件匮乏的年代，人们只能把从自然里总结出来的防病经验都“揉”了进来。
《后汉书·礼仪志》有记载，农历五月初五，人们会用朱索和五色印装点门户，借此抵挡所谓的“恶气”。《荆楚岁时记》中写道：“五月五日，谓之浴兰节。”人们会采来兰草煮水，沐浴净身。
还有现代人熟悉的那些讲究：悬艾草、插菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒、食五黄……看似求吉利的仪式，实则件件对应驱虫、杀菌、祛湿的功效。所有仪式的起点，十分朴素——好好熬过暑热，平安度过疫病高发期。
如果说，时令习俗搭起的是节日的“框架”，那么后人添加的英雄传说、人间烟火，便为端午描上了独有的人文底色。
除了爱国诗人屈原的故事以外，吴越一带的端午也附会了不少本土人物的传说：有吴国大夫伍子胥因劝谏夫差而被赐死，百姓划龙舟纪念的故事，也有东汉孝女曹娥救父投江的故事。
对宁波人来说，唐末明州刺史、宁波罗城的创建者黄晟“桃花渡斩蛟”的传说，听来要亲切得多。
于是，回头再看那一束艾草、一把菖蒲，正因其中，既有古人对身体的照拂，也有一个民族对精神的守望，才让这个传统节日年复一年地被郑重相待。
不断“翻新”的端午民俗
有了过节理由，更重要的是怎么把节过出新意。面对这个问题，或许古人和今人一样“绞尽脑汁”。
在宁波，划龙舟大概是这个古老节日里最先“卷”起来的部分。
1976年，鄞县云龙镇甲村石秃山出土了一件战国时期的羽人竞渡纹铜钺，钺面上几个头插羽毛的“桨手”正奋力划船。这生动的一幕，把宁波人与龙舟的缘分一下子拉近了。这比屈原的传说更“宁波”。
“吴越水乡，舟楫往来，水上本来就是浙江人的生活现场。”周东旭说，早期端午划船，承载的是送瘟禳灾、祭神祈福的信仰，随着时代推演，龙舟竞渡慢慢变成了兼具竞技、娱乐、社交多重意义的盛事。
南宋时期，宰相史浩便在《划船致语》里写道：“樵唱渔歌，更喜时风之快乐。宜修竞渡，用洽欢谣。”说的正是太平年月里，龙舟竞渡是官民同乐、融洽乡邻的一桩乐事。
宋末元初，诗人陈著在《江城子·端午抒怀》中留下一句：“何人帘幕倚兰皋，看飞桡，夺高标。”可见彼时龙舟赛已有了成熟的“夺锦标”玩法——桨手争渡如飞，观者倚栏如潮，竞技性与观赏性拉满。
除了水上赛事，从古至今宁波人过端午的巧思，还有不少落在了餐桌上。
一如顺应时令，用黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒及茭白、豆腐、白条鱼等拼成的“五黄六白”；又如用草木灰滤出的清碱水浸泡糯米，包出自带草木清香的碱水粽。
近百年前，宁波甚至还办过一场端午粽子赛会。巧妇们做出的粽子有鸳鸯枕、凤头、莲船、石榴等造型，内馅裹着栗子、火腿、鸡丝，粽身还用彩绳编出“请尝”“端阳”字样——把寻常吃食做成了手艺活，引得全城人围观品评，也算得上是当年的“网红限定”。
无论是划龙舟、吃粽子，还是缠五彩线、斗百草这种市井里的趣味，先民们顺着生活的需求、人情的温度，慢慢给节日添补新的内容、赋予新的内涵，才让这个仲夏的日子一年比一年鲜活，成为现在的样子。
端午，常过常新
近期，“新中式”艾草花束在社交平台上走红。
一束艾草、一把菖蒲，配上玉簪叶、黄金球、莲蓬，再系一枚书法标签——便从菜市场里两三元的“驱邪草”，变成了挂在门楣上、值得晒进朋友圈的百元“轻奢”门挂。
“艾草花束是几年前兴起来的，买的人一年比一年多。”宁波一家花店的老板告诉记者，随着买花束的人越来越多，“商家顺着大家的喜好不断改款式，把老习俗做出了新味道”。
这份“在传承里求新”的心思，不只藏在花店的艾草花束里，还藏在非遗传承中。
“草编、盘扣这些老手艺，过去讲究的是实用。如今遇上端午，手艺人开始在主题上动起了心思。”宁波市文化馆相关负责人告诉记者，今年端午假期，宁波市公共文化中心将连续三天举办非遗吉市和展示体验活动，“手艺人提前备好端午主题的手工艺品，既有精巧匠心，又有祈福安康的心意”。
仪式感新了，节味更浓了。
当然，端午的“朋友圈”，也在不断扩大。自2009年成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日以来，端午已成为世界共享的文化符号。在宁波，这一文化符号更是成为城市对外交流、联结全球友人的纽带。
6月13日，2026端午龙舟文化节暨中斯友谊杯龙舟赛在斯里兰卡科伦坡港口城启幕。作为一大亮点，宁波“一米空间”文化驿站正式亮相异国他乡。
现场，带着江南雅致的非遗团扇、满载端午安康寓意的艾草香囊、浓缩着云龙竞渡文脉的文创依次陈列……藏在这些物件里的“祈平安、盼安康”的朴素心意，跨越了语言与文化，成为不同国度的人们心底共通的柔软。
如今，端午早已跳出家家户户闭门过节的传统形态，深度嵌入城乡公共空间，成为激活文旅经济、聚拢城市烟火的重要文化IP。
在宁波鄞州云龙镇，村村有龙舟。自2009年举办龙舟赛事以来，赛事已一路升级为省级邀请赛，甚至几次与保加利亚外宾团队同台竞技。
“龙舟赛事同样带火了岸上的烟火，闲置农房改成了咖啡馆、主题民宿，‘龙舟十八碗’宴席预订量攀升，外出务工的青年也在节假日回乡上船训练。”云龙镇相关工作人员说，为老习俗找到适配当代生活的新打开方式，或许才是传承最好的模样。（甬派客户端）
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