相传端午日，百草皆可入药。

此时阳气渐盛，暑湿将起，
也是草木生长最繁盛、药性最丰沛的时候。

于是，人们悬艾于门楣，佩兰于身侧，
也将草木煎作茶饮。

从战国《夏小正》记载的“蓄采众药”
到南宋《岁时广记》中“煎兰草、菖蒲为茶饮”
端午从来不只是一个节日。

它更像是一年之中，人与草木重新结盟的时刻。

当暑热来临，人们向草木寻求庇护与滋养；
而草木则以自身的气息、药性与生命力，
回应人们顺应时令、调养身心的需要。

这种智慧也浓缩在一杯端午茶里

明清以后，端午茶从节日限定，慢慢成为消暑日常
浙南松阳把它叫作“万能茶”，福州人备着驱暑的“午时茶”
而岭南湿热之地，更是家家灶头都煨着一壶凉茶

天南地北，以不同风俗回应同一份生活智慧：
借草木之力，与季节同行。

——

而此时的景迈山，
也进入了一年之中最丰盛的草木时节。
石斛攀在树干上，开出淡黄花
艾草没过脚踝，野薄荷混在杂草里
苔藓吸饱雨气，石墙缝里钻出新藤

茶饼也在草木的环绕中安静呼吸
不急不躁，随山间温湿，自然转化

从悬艾避秽，到煎草为饮，
从应时而采，到顺时而藏。
这个端午，不妨以一杯茶为引，
重新认识与草木的关系：
看见季节的变化，感知身体的需要，
也重新体会人与草木的相互照应。
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