《中庸》故曰:“苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。 诗曰:“既明且哲，以保其身。”其此之谓与？
【注释】尊德性而道问学:尊敬崇拜圣人自然至诚的德性，通过勤学好问，不懈努力达到至诚。
【译文】假使没有大德的圣人，至诚的道绝不能形成的。所以君子敬谨尊奉天赋的德性，勤学好问不敢懈怠。在宏观上，排除私意的蒙蔽，追求广大的德性；在微观上，审察道体的细微，尽力问学以掌握精微的理。 达到极高明的境界而实行中庸之道，温习已经学过的知识而追求未知的新道理，敦笃己能的事，积累未谨的礼。所以君子居上位而不骄傲，身居下位，而不背道。 国家处于政治清明的治世，就宣扬德言，足以使国家兴盛；国家处于政治昏暗的乱世，就緘默不语，足以免祸而保全自身。《诗经·大雅烝民篇》说:“既能明白事理，又能洞察事机，用来保全自身。”就是这个意思啊！