最可怕的灾祸，不是外在的敌人，而是自己内心的恶。别人作恶，并没有自己作恶那么可怕。别人造恶，就由他自己承受堕落恶趣的果报；如果我们自己造恶，那就是我们自己承受恶果。因此，我们最需要提防的，是不要让自己去造恶。

能够宽恕别人，是一种福德；而执着于怨恨、结下仇怨，就会成为彼此冤冤相报、生生世世互相报复，永无止尽。

举一个“大老婆与小老婆”的故事。她们同侍奉一个丈夫，大老婆一直没有孩子。当时的人都希望有子嗣传宗接代，于是婆婆便怂恿儿子再娶一个妻子，好让家里有孙子。

大老婆听说婆婆要替丈夫娶新妻，便主动提出由自己去找，好让小老婆能够处在自己的掌控之下。后来，大老婆找来一位女子做小老婆，并吩咐她说：“如果怀孕了，一定要告诉我，我会照顾你、帮你调养身体。”

等到小老婆怀孕后，便如实告诉了大老婆。大老婆口头上说会亲自照顾她，实际上却配制了堕胎药和毒药给她服用。小老婆吃了药后流产了。第一次她并不知道真相。后来再次怀孕，又告诉了大老婆，大老婆又给她服下堕胎药，使她再次流产。

村里的人知道后，便悄悄提醒小老婆：“我怀疑大老婆是在故意害你流产，以后要小心。”到了第三次怀孕时，小老婆不再告诉大老婆，直到肚子已经很大了，大老婆才发现，便责问她：“为什么不告诉我？”

小老婆回答：“我为什么要告诉你？每次告诉你，我都会流产。”

大老婆一直等待机会，终于又设法让小老婆服下毒药。但这一次，小老婆已经怀孕很久，流产导致她连同自己也一起死亡。临终之前，小老婆心中充满怨恨，认为大老婆害死了自己的孩子，也害死了自己，于是发下毒誓：“愿来世一定要报复回来！”就这样结下了深重的怨仇。

死后，小老婆投生为那户人家中的一只猫。而大老婆因为丈夫发现她故意使小老婆流产，盛怒之下将她殴打致死。死后，她投生为同一家中的一只母鸡。母鸡下蛋以后，猫便把鸡蛋吃掉。

有宿怨的人，即使堕落成畜生，也仍然会彼此追逐报复。第二次母鸡下蛋，猫又来把蛋吃掉。到了第三次，猫不仅吃了鸡蛋，还把母鸡也吃了。

母鸡临死前满怀愤怒地想：“你吃了我的孩子，还要吃我自己！”于是又结下新的怨恨。母鸡死后投生为一只黄虎；猫死后则投生为一只母鹿。母鹿生下小鹿后，老虎两次把小鹿吃掉；第三次，不仅吃了小鹿，还把母鹿也吃了。

母鹿怀着怨恨死去，来世投生为一个女夜叉（夜叉女）；而老虎则投生为人。那个人长大结婚生子以后，夜叉女因为没有孩子，就把他的孩子抓去吃掉，两次都是如此。

到了第三次，那名妇人生下孩子后，急忙抱着孩子逃到祇园精舍（祇树给孤独园），把婴儿放在佛陀足前，请求佛陀救护。夜叉女一路追来，却无法进入寺院，因为守护门口的天神阻止她进入，双方因此发生争执。

佛陀于是吩咐让夜叉女进来。当夜叉女来到佛前后，佛陀开示说：“怨恨，唯有不以怨报怨，才能止息。”

随后，佛陀凭借了知众生宿命的智慧，把她们过去世以来互相报复的经过，一一讲述给两人听。接着教导她们放下仇恨、舍弃报复之心。夜叉女听闻佛法之后，证得法眼，放下了怨恨与报复心，从此双方的冤仇便在那一刻终止了。

因此，当我们遭遇别人欺负、迫害、诽谤或陷害时，应当想到：“这是我正在偿还过去的业债。”不要再生起怨恨，也不要想着报复或伤害对方，否则彼此的冤仇只会不断轮转，永远没有结束的一天。

如果能够这样想：“今天就把债还清了，从此两清，了结恩怨。”内心便会轻松自在，如同把债务全部偿还完毕一样。有时候，冤家会因为业力而成为夫妻；也有的成为专门折磨父母的子女。这一切，都是业力法则的显现。

因此，过去已经发生的事，我们无法抹去或改变；但是，我们能够改变现在新的行为。善的新行为，将会成为力量，阻止、削弱并消融过去恶业所带来的影响。

——觉醒行者