玩了一天回家一上线发现碍女解已经开始批判杜甫了，
“杜甫应该把《茅屋为秋风所破歌》里的‘大庇天下寒士俱欢颜’改成‘大庇天下女士俱欢颜’”，以及“从这首诗里看到一个崩溃的妻子”、“妻子和孩子被杜甫的爱国理想绑架”……最可怕的是后面这2条发言是初二学生（假设她说的是真话）。
这种性别本质主义的思考泛式已经开始毒害下一代的文学欣赏能力。

前者自不必说，能想出用“女士”代替“寒士”的人，离正常人类已经很远了，
后者更是让人震撼，《茅屋为秋风所破歌》里其实有一条暗线，那就是这首诗的侧重是杜甫在忧虑下一代。杜甫写这首诗的时候已经是761年，这年他59岁，再过9年他就要去世，保守贫苦和病痛折磨，所以才有“南村群童欺我老无力”。他是真的心有余而力不足，痛心于自己什么也无法改变了。
他在这首诗的中段提到了自己的儿子，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”在破旧冰冷的被子里，孩子冻得睡不着，乱蹬乱踢把被子都蹬破了。但是“南村群童”真的是恶人吗？还是也是为生计所困所以不得不来抢走这些茅草的呢？在极度的贫困下，为了求生，有时候人的底线会被拉得更低，这并不能简单归于道德沦丧。
杜甫由自身的困苦，无论是家里的孩子，还是“南村群童”，想到了千千万万同样在忍饥挨冻的人民，尤其是下一代。“大庇天下寒士俱欢颜”说的就是这个，他宁可自己冻死，也希望让人民获得稳定和温饱——这个人民里，包括了大量比他更年轻的下一代。
这首诗里“杜甫”的衰老和“儿童/寒士”的脆弱是并置的。他没有特意点出妻子，是因为此诗的叙事镜头需要聚焦在老人与孩子的强烈对比上。

另外，说杜甫不爱自己的夫人，那真的是有点好笑了。
“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”（756年，《月夜》）“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”（757年，《北征》）“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”（760年，《江村》）“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。”（761年，《进艇》）“世乱怜渠小，家贫仰母慈。”（761年，《遣兴》）“何日干戈尽，飘飘愧老妻。”（764年，《自阆州领妻子却赴蜀山行三首》）“妻孥复随我，回首共悲叹。”（770年，《逃难》，同年杜甫去世）。
杜甫至少有14年都在给夫人杨氏写诗。无论是家庭的悠闲幸福生活，还是四处漂泊时感恩夫人陪在身边，亦或是愧疚未能给夫人更好的生活，甚至是肯定她对家庭的付出。在那个年代来说，已经很不错了。

** 至于为什么课本上没有这些诗，很好理解啊，因为杜甫最有名的就是他的忧国忧民属性，课本肯定优先教这个，考试肯定也重点考这个。