傅佩荣讲《易经》（143）

噬嗑卦的《彖传》
［原文］彖曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
［白话］《彖传》说：口腔中有东西，这种象就称作噬嗑卦。噬嗑卦咬断而合之就通达了，刚强者与柔顺者分开，一行动就见到光明，雷声闪电相合而彰显一切。柔顺者取得中位而向上前进，虽然位置不恰当，但适宜判决诉讼。

噬嗑卦的《彖传》提到“颐中有物”，即口腔中有东西。《易经》里面有一个颐卦，只有初九、上九两个阳爻，中间四个是阴爻，就像一张口张开来要吃东西。噬嗑卦也有初九和上九，只是中间多了一个九四，就像口中卡住一个硬物。只有把九四咬断，上下才能相合。

《彖传》又说：“刚强者与柔顺者分开，一行动就见到光明。”从这句话可知，噬嗑卦是由否卦变来的，将否卦的初六与九五换位，就变成了噬嗑卦。《易经》中的大部分卦都是从消息卦变来的。如果一个卦有三个阳爻、三个阴爻，一定是泰卦或否卦的两爻交换了位置，才会出现该卦。噬嗑卦下卦震为动，上卦离为明，所以说“动而明”。

《彖传》接着说：“柔顺者取得中位而向上前进，虽然位置不恰当，但适宜判决诉讼。”“柔顺者”指六五。否卦初六上行到“五”位，变成噬嗑卦六五；它取得中位，虽不当位，但适宜判决诉讼。因为六五是阴爻，代表柔顺、温和的君王，他在判决诉讼时，不会过于强硬，总希望给人改过的机会。

噬嗑卦强调，判决诉讼必须咬断而合，要追求善恶的真相，使正义得以伸张，这样民心才会相合。噬嗑卦彰显了“明”与“威”，上卦离代表明智，下卦震代表威严。明智是为了查出实情，而非炫耀自己的聪明；威严是为了惩罚恶人，而非抬高自己的权威。对今日的司法部门来说，这是很好的建议。