#武则天[超话]#
不要再称呼“武媚娘”，那是宋人贬低武皇的用词！

《新唐书》所谓“赐号武媚”，可能出自野史，甚至可能来源于骆宾王那句“狐媚偏能惑主”。而宋人将之写进正史，很可能带有讥讽贬低意味。

之所以说“武媚娘”这个名字不存在，是因为媚字在唐朝以及后来的武周，完全没有被避讳。第一、武周久视元年《故刘郡君墓志铭》称墓主人名“媚”，完全没有避讳。第二、李旦的贤妃名“芳媚”，难道儿媳不需避讳婆母改名吗？第三、“媚”字作为形容词，在唐代的墓志中仍没有被避讳。

“武则天”是近代以来对她的称呼，因为一千多年以来的古人叙事，都在称呼她为“武后”、“武天后”，如果尊重一些就叫“则天”，但一直都在抹去“武曌”这个真实名字。

武曌就是她的名字，因为我们通常称呼朱元璋、刘邦、刘彻，也不会称为朱重八、刘季、刘彘。那既然武曌就是她自己起的赋予期望的名字，为什么我们不用武曌称呼她呢？

最近有人发现 《护国司南抄》记录武则天的姓名是“武华命”，但是我仍然持怀疑态度。如果武则天真的叫做武华命，那么武则天的祖父叫武华又应该怎么解释？甚至可以说，如果武则天有叫“武华命”的可能性，那么武则天也能有原名“武照”的可能性，因为否定武则天原名武照本来就只是因为李重照的“照”字没有避讳而否定的。

也许“武华命”这样的猜测出现，正是因为武则天没有被记录名字，人们当时根据别的避讳猜测了这个名字，况且从这是“帝王目录”来看，并不像专门为了记录武则天名讳的资料。

《大周故刘郡君墓志铭》：“弘农刘氏墓志铭并序：夫人讳媚，字婉，弘农人也。”
《大唐睿宗大圣真皇帝贤妃王氏墓志铭并序》：“贤妃讳芳媚，太原祁人也。”
其它墓志铭中的“媚”字：“（显庆三年）每至青阳媚节，白藏澄景。”“（麟德二年）影媚虬浦，声驰窗穴。”“（上元三年）五言自叹乱勾一首死去改容仪，意愁烦柳媚。”
《护国司南抄》： “《切韵》: 皇，大也。《文选注》云：叶，大(代)也。《帝王目录》云：高祖，讳渊。太宗，高祖第二子，讳世民。高宗，太宗第九子，讳治。则天， 讳华命。中宗， 高宗第七子，讳显。睿宗，高宗第八子，讳旦。玄宗，睿宗第三子，讳隆基。肃宗，玄宗第三子，讳亨。代宗，肃宗长子，讳豫。”