我说说我自己对于命理学这门学问的理解。

战国时期的邹衍，作为阴阳学的代表，当时是一门显学。到了科举时代，《易经》、《诗经》都是读书人喜欢选的方向，到了1787年乾隆时期，《易经》从选修成了必修。过去的读书人，其实一直懂《易经》，因为这是一本科举的教科书。中国人对于命理的理解，可以说深刻反映了中国社会的变化。自从东汉以来到隋唐，一直是豪门大族的天下，到唐朝是五姓七望，血统论，封建制度的再次复辟。所以唐朝的禄命法，只需要看前三柱，没有今天的四柱八字。

为什么呢？因为承载着后世阶层流动主要方式的科举，在短命的隋朝605年才发明，在唐朝只有20-30名每科，而且推荐人很重要，没错，就类似今天美国的状态，此时，还没有到宋真宗发明糊名制度的时候，所以状元王维会去玉真公主府里去弹琵琶，求一封推荐信，王维想必长的不错。也就是说，此时的命理，个人与家族绑定，个人没有太多的流动性，只要看你祖上、父母就好了，你只是一个衍生品，这就反映了那个时代的现实情况。

到了宋代，形势为之一变。唐末，黄巢、朱温两个人专门杀豪门大族，一个在西安，一个在洛阳，在豪族聚集地搞物理消灭，这是自东汉以来豪族物理上的消失。宋朝本身情况也十分特殊，其对手辽比宋建国更早，宋太祖、太宗积攒实力搞北伐又没有打过，燕云十六州作为低成本防守的堡垒又没有拿回来。宋朝皇帝在对外扩张无望的情况下，开始向内求和谐，通过科举给普通人上升通道，宋朝的每一科的科举200-300人，彻底改变了官员的来源，宋朝的科举正取人数跟唐朝比扩招了近10倍。宋朝还有特奏，啥意思，你考试太多次，年龄太大，给你个功名，你也能做个小官，官家赏饭吃，特奏的人数几乎跟正取差不多，与士大夫共天下真的不是一句空话。

宋代的徐子平将唐朝李虚中的六字变成今天的八字，加入了时柱，可以说，开始从日柱出发的命理体系，这不是天然的。唐代的时候，你聪明不聪明不重要，你爹是谁，你妈是谁，你祖上啥出身，这才是最重要的。我一直说宋朝很弱，但宋朝的科举扩招让普通人有了改变命运的机会，否则你从日主出发干嘛，从年柱出发才科学嘛。

通过八字预测人的一生走势，我觉得一定要避免两个倾向：

1. 绝对的宿命论。有人总喜欢铁口直断来章显自己很厉害，我觉得这不符合一个基本原理，人生是一个依据时间不断变化的超级复杂系统。复杂系统遵循初值敏感以及涌现，四柱八字完全一样的人，在不同的地点不同的时间做出不同的选择，一定会改变自己的人生走势，或大或小。涌现体现在，几个不起眼的单一要素的变化，会让人生这个复杂系统出现令人难以置信的重大变化，系统出现了单一要素并不存在的特性。八字加上大运的确能确定人的上限以及下限，但中间绝对有表演的空间，即使应事，对于不同处境的人也不一样，八字相同，当时没钱的人生病，有钱的人破财，我自己就去验证过。

2. 命理的神秘化。中国文化的底色是唯物主义，比如中国的宗教的神，都是杰出的人，他们成为神，神为人，而不是认为神。吴敬梓写到“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。”，这首诗深刻反映了中国唯物主义的宗教观，佛教来到中国，也成了中国宗教体系的一环，必须符合中国文化的内核。命理学并不是一门神秘的学问，跟会计、计算机语言一样，是用来描述事物的一套具有逻辑的语言体系。无非是四季五行旺衰及其之间的生克制化，再来大运流年也是这一套运作方式，这是一套能够明确逻辑关系的体系。我们常说，科学三原则，即可验证性、可证伪性和可重复性，命理作为一个逻辑体系，去接受这三原则的检验就好了。为什么一定要在所有的情况下准呢？说好了可证伪的，不断去改进、修补这个逻辑体系就好了嘛。多数情况下是准确的，能够预测你过去经历的大事，可重复，可验证，已经了不起了。

我过去说过，医学本身也是经验科学，不断的修修补补，因为我们无法对人体这一复杂系统进行建模，所以，医疗成本降不下来。为什么命理这一逻辑体系就不能宽容看待呢？没有必要用神秘化来掩盖这一系统的问题，让更多的有能力的人去完善推动这个体系前进，就像医学进步一样，不好吗？

我在B站上看到很多博主，喜欢谈各种格局，各种口诀，什么水多木漂，身弱不担财，但这些都是表象。他们讲名人命盘的时候，又各种东拉西扯，根本没有触及核心的逻辑关系，动辄就是身强、身弱，然后就开始装模作样的分析。我对于八字的预测性原本不抱有任何期望，直到我因缘际会碰到一位很年轻的陕西的专业命理师。

他语气平和，波澜不惊，他看命盘那种抽丝剥茧，从底层逻辑开始分析原局，再分析大运，最后是哪些流年会如何。看他断盘是一种享受，因为没有文科生的渲染，只有理工科的强逻辑，一开始会不适应，一旦适应，就会觉得四柱八字居然能够解构成这个样子。因为他的原因，我开始学习这一门学问。

他解盘的要素并不多，四季五行旺衰生克关系，体与用，主要、次要做工方式，寻根基、定出处，家里家外，双制结构。我们都知道，普通人的盘杂浊，而大人物的盘做工路线清晰，因而清纯。他解的那些普通人的盘，复杂的要命，让我听起来头疼，但静下心来听，真的理解他的逻辑体系。我用他的体系去解了一些大人物的盘，跟历史事实太吻合了，也能深入这些人物的内心。

盲派作为一个根植于底层人民的人民命理学派，受限于很多人的文化水平不高，有很多口诀，需要有文化的人去推动这一门学问逻辑体系的完善。他告诉我，古书上有很多记载是错误的，在实践中证明是错误的，我觉得这就是盲派的优势，是能够通过实践的积累，从基础数据的积累推动命理学往前走，不断完善这一体系。

命理学是根植时代的学问，伤官是被认为是凶神，日主生伤官是毫无保留的，伤官是傲慢的，才华横溢的，是喷子，是厌蠢症患者，是直言伤人者，那是在古代。在今天，在互联网上就有了生存的空间，表达能力太强了，能够生猛的去钻研一门学问，未必不能过的很好。在农耕时代，不务正业的喷子，在互联网时代过的也许就是非常好。

未来，也许四柱八字会变成五柱十字，没有谁知道，但这是一门学问，16型人格大行其道，为什么八字就是迷信？要自信且自豪的利用、发展这门学问。看盘的目的是趋利避害，知命顺命。所谓顺命是了解自己的性格，性格即命运，利用自己的长处去做事，或者说做功。在好的大运流年，尽量触及人生上限，在不好的大运流年，尽量保持人生下限之上。

最近恰好看过一位不好明说的中国大人物的盘，他身弱，几乎没有好大运，但几个好流年就让他做成了大事，他是沉默的，其实就是经历的苦多，不说而已。充分说明，不要宿命论，人就是有选择的空间，有能动性。