如果你也喜欢历史喜欢古建，喜欢碳水喜欢午睡，喜欢凉快的夏天，猜你想找：大同。
本来只是端午想随便找个地方逛逛，说实话并没有对大同有很高的期待，去了之后反而觉得很超出预期。首先是大同的历史古迹是真有点东西，谭曜五窟非常震撼。其次是大同的天气跟北京很像，即使是大太阳，也很凉快。最后是饮食方面，味道都还可以，我在一家店里数了一下，碳水主食那一部分高达34种品类，简直逆天。我好像很少进行人文景观的旅游，所以我们还是第一次旅游去的每个景点都请了讲解。
佛教文化在北魏之前就传入中国了，最早的是新疆的一个石窟，然后到莫高窟发扬光大，云冈石窟在莫高窟之后。北魏是少数民族鲜卑族立国，统治北方之后为了更好地管理汉人，因为当时的老百姓很相信佛教文化，觉得佛就是皇帝，皇帝就是佛，所以在僧人谭曜的建议下，修建云冈石窟。谭曜五窟每个窟对应北魏五代皇帝，姓拓跋。说实话少数民族皇室的这些姓氏确实蛮好听的，拓跋，宇文，慕容都是，听着总感觉像看古偶。整个故事都是围绕释迦牟尼展开的，其实跟我们去西班牙塞维利亚教堂差不多，当时是围绕耶稣展开的，所有的画和雕刻都是讲述耶稣从出生到死亡的一生。云冈石窟的雕刻和壁画也是各种释迦牟尼从出生到成佛的故事。我印象比较深的是佛像的眼睛，最开始印度传入中国的佛像，也就是新疆那边的石窟，基本是没有眼珠的，但中国人觉得“画佛点睛”更传神，就给加上了眼珠。所以佛教文化后面慢慢融合了很多中国本土的元素。我看的时候我也觉得有眼珠的佛像更生动，眼神柔和，略带微笑，展示的是慈悲的感觉，没有眼睛的佛像会更严肃一点。我会更喜欢慈悲的佛像。
华严寺我也很喜欢，是辽代修建的，后续金、明、清三朝都有进行维护修缮。然后这里有一个呼应就是我们去年到内蒙的巴林左旗，有路过辽上京遗址，上京是当时辽代首都，在内蒙巴林左旗，大同是当时辽代的西京，作为陪都，陪都好像就是副首都的意思，因为他们是游牧民族，契丹族，皇室不会一直呆在首都，会在周围几个重要的战略地区四处跑，就弄了几个陪都，北京是辽代的南京。契丹皇室姓氏是耶律，辽太祖是耶律阿保机，这个名字我印象很深刻，虽然对辽代的历史已经毫无印象。扯远了，总之，去年去的地方和今年去的地方像拼图一样拼起来了一点点辽代的历史。华严寺是坐西朝东的，跟我们汉族坐北朝南不一样，契丹的文化认为坐西朝东，是永远面对升起的太阳。华严寺藏经阁里有一个笑露齿，光脚，露脐，露腰的菩萨像，跟古代封建文化对女性观点的差异很大，说是表达了一种反抗精神。华严寺旁边有一个基督教堂，屋顶上挂着“神爱世人”。藏经阁的佛像上都是灰尘，这些灰尘因为沉积了千百年，已经和佛像本身融为一体，无法擦拭了。
不深入了，总之如果让我坐在家里去了解北魏和辽，我是没有什么兴趣的，到了现场之后才莫名爆发好奇心，也有一定的延续性，我们回酒店之后还查了很多资料来看呢，像是研学或者游学，感觉很充实。