《父母爱情》最应该批判的不是安杰，而是正午阳光一以贯之的“君臣父子夫为妻纲”的内核吧。一个是受过良好教育的大户人家小姐，一个是农村出身没啥文化的军官。睡觉前安杰让江德福去洗脚，江德福都不去，这对安杰而言和劳改有什么区别？江爱慕安杰的美丽却从不理会她灵魂的出口。这样连丝毫精神共鸣都没有的两个人，究竟是怎么相爱的呢？

也许可以相爱，但若想像剧里那样柔情蜜意一辈子的相处，一定有一方长久的忍耐与牺牲。而这种打着爱情名义的牺牲又与爱情有多少关系？

江德福的缺点一大堆，但都能轻易被原谅，因为他有特权，他养活一家人，给身边所有亲戚都安排好好工作。权力就是他的性魅力，这一点被整部剧贯穿始终地认同并合理化了。

哪怕把前妻塑造成出轨（实则是被骗婚）的疯女人，把自己妹妹当奴隶使，且无论主角还是观众都认为理所当然？安杰说自己跟兔子一样一窝一窝生孩子。德华一边帮他们带孩子一边给老丁做保姆，和老丁结婚后，还要设置德华中年落红的情节，来强调她的处女之身以抬高身价，才配得上老丁的军人身份。

这部剧既然把时代背景置于从解放初到改开的50年以营造史诗感，可偏偏把历史上几个重要的时代节点：大跃进、大饥荒、WG、常人普遍经历的苦难都一一屏蔽了。主角无忧无虑地生活在一个封闭的岛屿构成的乌托邦分桃酥。此时外面的老百姓饿殍遍野——主角可以只谈恋爱而无视这一点，但主创不可以。那么高的评分和口碑实在是因为包装得太好了，廉价的爱情，廉价的眼泪。