傅佩荣讲《易经》（168）

大畜卦的《彖传》
［原文］彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。
［白话］《彖传》说：大畜卦，刚强劲健又厚重实在，辉映光彩而日日更新，它的作风是要让刚强者居上位，由此推崇贤人。能够止住劲健，是因为充满正固的力量。不吃家里的饭而吉样，是因为国家在培养贤人。适宜渡过大河，则是为了配合天的法则。

大畜卦下卦为乾，乾为天，刚强劲健；上卦为艮，艮为山，厚重笃实，所以《彖传》说“大畜，刚健笃实”。

大畜卦从九三到上九形成一个放大的离卦，离为火，为光明，所以说“辉光”。下卦为乾，乾为日，所以说“日新”。“日新”二字特别重要，《系辞上传》说：“日新之谓盛德。”意即：日日更新就称为盛美道德。再往前追溯，商汤在盥洗盆上刻着一句话：“苟日新，日日新，又日新。”意即：真要在一天自新，那就每天自新，再继续不断自新。

由“刚上”二字，可知大畜卦是由大壮卦演变而成，将大壮卦的九四与上六换位，就变成大畜卦。阳爻上九居最高的位置，成为大畜卦的主爻，是为“尚贤”（推崇贤人）。接着就要“养贤”，亦即由国家来养育贤人，让他们出来照顾百姓，所以贤人“不家食”（不用在家里吃饭）。

可见，大畜卦在君臣关系方面包含了双重角度：一方面，要用上艮来止住下乾，等于大臣要设法止住君王；另一方面，君王要尊重贤明的大臣，让他出来为社会服务，不用吃家里的饭。