一条线段被分为不平均的两部分，我们且说成是l1比l2 l1比l2就是可见世界比可知世界
在l1之中再分成不相等的两部分，与l1和l2之比相同，那我把这一段说成l1α比l1β 这个呢则是影像和实体之比
我理解的是 这个影像就是分有部分真实性的 比如说人的眼睛在白天能看到事物的样子，而在光线不充足或者在夜晚的情况下看起来却比较模糊 但这不代表我们没办法碰触到实体的真实性 而是“残缺”的真实。那在这里，灵魂处于哪个位置呢？我还是觉得灵魂应该是贯穿的🤔灵魂应该是可以抵达至善……
可这世界同样分成不相等的两部分也就是l2α和l2β
灵魂运用“影像”（可见世界），或者说就是假定的东西来下降结论，而另外一部分呢，则是从由假定上升到高于假定的原理。。为什么说l2α是“向下”呢。我们可以举例数理定理，比如说我们看到现实中的圆，于是我们可以构想出一个纯粹的圆形去计算它的圆周率，或者说我们可以通过三角形内角和180度去解一些题，这个就是从可见世界的影像所推导出的。然而棋差一步，美丽的数理王国里，这些概念为什么是必然成立的？物理学/逻辑学等等等本身建立在什么之上？这就是要通过辩证法才能抵达的至善，也就是l2β。
不过既然l2，它的范畴依旧是可知的，所以我们可以说，非存在被丢出去了，就算看起来是多么模糊的，它也只是较少的分有真实，而非虚假。
巴门尼德本身也没有彻底的将存在与非存在变成一个对立，这个存在非存在对立本身就是被取消了的，真正的存在仅仅只有本质之一。不过呢，这使得现象世界无法被解释，我们可以说柏拉图用了一个聪明的方式去解决现象与本质的矛盾，使得现象本身拥有本质的真实的一部分，所谓混乱不过是不够纯粹。 http://t.cn/AX64Gsus