我始终认为，一个人必须要学会与自然律动，才算安全。人类世界到最后总是不可靠的，任何关系都会崩塌，这是规律，而我与大自然，始终平等。

人类世界很难获得平等，人心的不可预测又增加了获得平等的难度，人们擅长于关闭心门，不是关闭自己的就是关闭别人的。人与人的相处大概是世界上最复杂的事情，而且，不美好。所以最后都选择了与自然界相处。跟人类相比，自然界显得包容又可爱。阴晴不定，但阴就是阴，晴就是晴，不像人类，内阴外晴，内晴外阴，不阴不晴，又阴又晴……到最后全部成了四不像。

自然界的可爱在于真实且灵动。你看那花，安安静静地开着，鱼在水里游，鸟儿飞过晴空，绕了一圈回到树上静立，一会儿又下雨了，人在雨里奔跑，刚找到躲雨处，天又晴了，哈哈，多可爱啊！

我感谢自己还能与大自然对话，我知道它们在干什么，它们就是存在着，以自己的方式，不需要伪装成别的。所以累了的时候，看看树看看花，看看云和动物，会得到很多滋养。同时我感谢大自然，把这份滋养当下回馈于它，我们还是一样，平等且友好。所以什么叫有福？自己滋养自己，以无损伤旁人旁物的方式，就叫有福。

写作这件事，最先愉悦的一定是自己，打乒乓球🏓也一样。没有最初的欢喜和向往，很难在过程中坚持，更别提克服万难，登顶夺魁。所以通往大佬的起点，一定是纯粹的喜欢。这个喜欢，在樊振东身上从未消失，你甚至可以从他每一拍里窥见最初的心动，一方球桌一个球拍，竟能谱写如此神奇多变的运动轨迹，我想最初的幼东一定是眼里闪着光，盯着这飞速传递的小白球，心生向往。

没有纯粹的热爱，人生很难圆满。不都说你的热爱里藏着你的天赋吗？但事实却是，绝大多数人连热爱是什么都不知道，更别提天赋。我们生下来首先面临生存问题，这跟富有或贫穷无关，是纯粹的生存的焦虑，终其一生。但人之所以为人的关键，就是创造力。艺术、文学、建筑乃至宗教，无一不是基于生命焦虑之上的创造，好像只有把注意力投注到更高屋建瓴的形态里，才能暂时忘却生命终究会消亡这个事实。

但还有一种更艺术的艺术，就是直面生死。文学家不惧怕用笔端书写生死，在长久且孤独的思考里，生死无时不在，直面它，以穿透物质和心灵的方式，你就会得到真正的平和。这跟宗教无关，宗教无法穿透这一层，这是生命的实相，在生与死之间我们唯一拥有的，就是当下。而当下也很快会逝去，但这是另一件事情了，现在，我们只谈当下。

看樊振东打球有一个爽点，就是永远只在当下。他的绝对凝聚力以及对全场的熟练把控，会让每一个在场的人全然凝聚于当下，而对手也是在这种隐隐的把控力里，逐渐失去主动权，每一次胜利都是“险胜”，都是高手，毫厘之间的差距，怎么可能超出太多。但那个超出的部分，也是绝大多数球员无法具备的部分，叫做专注力。他的专注力不是普通的专注度，是从根子上生发出来的掌控力。都说东皇一上场就压迫感十足，这是本能，那是他的王国，当然由他说了算。看过天国王朝的朋友应该记得，萨拉丁来宣战之际，麻风王戴着面具，一身白袍，只一个下马的动作就让萨拉丁俯首称臣，这一刻王与臣的身份已经界定，至少在当下，王永远是王。

我们必须承认竞赛的规则，上场了就是胜者为王。把场下那些阴影扩张到场上，是非常无耻的行为，对纯粹的竞技精神是巨大的伤害。我们乐见东皇在场上大杀四方，就如他所言，关注场上的他，而非场下的他。如果有谁的目光一直无法离开他，以至于一颦一笑都要被放大，我只能说其根源都是对力量的敬畏，敬畏心可生发不同心理，迷恋或畏惧，本质都一样。

而他真正想传递的，是当下全然的付出，不问得失，自有得失。@樊振东