藏
「藏」——它既是“收藏”的藏，也是“西藏”的藏，读音不同，意境却相同。
“藏”字外面是草字头，像间茅草屋，里面藏着“臣”，原意是臣子把值钱的东西收进库房。但禅宗讲“藏”，讲的是收放之间的自在。东西收进柜子，是“藏”；心收回来，也是“藏”。可真正的“藏”不是死死捂住，而是知道什么时候该拿出来，什么时候该搁回去。
西藏的“藏”，读zang，佛经叫“大藏经”——那是把智慧收起来的库房。可你读经不是为了把字句锁进脑袋，是让那些话在某个不经意的时刻，自己走出来照你。这叫“藏”而不“藏”——看似藏着，其实处处分明。
最妙的是，禅还说“本来无一物，何处惹尘埃”，既然本来什么都没有，那“藏”什么？不过是不攀缘、不执着于外境，心自然有个归处。这归处不是死寂的空，是活泼泼的、能应万物的定。
所以“藏”的禅意，大概是：有所守，无所执；有所收，无所碍。像山间云雾，看似藏起了远山，风一吹，又什么都看见了。