我一直有个很不理解的行为，就是偏要把很多历史人物拉下神坛。

然后怎么塑造呢？

无非是说这个人其实也有很多私心，也玩很多办公室斗争，贼低端，贼low。

比如诸葛亮想揽权，又比如岳飞就是政治白痴，还比如苏轼这狗渣男也给人送过歌姬。

完事还得意洋洋，说你看，这才是真实的他们。

都是人嘛，哪有十全十美的？

就特么放屁。

诸葛亮岳飞这种就是一心报国的，那些满脑子自私自利的人理解不了，非得鼠目寸光，非得像庄子里那个猫头鹰。

看见诸葛亮岳飞这些人，总要跟自己对标，总喜欢把自己放到他们的位置。

人家非梧桐不栖，非醴泉不饮。

好家伙，隔着几千年，你信誓旦旦一指，说我就知道他们肯定喜欢吃死老鼠！

岳飞那傻子，肯定是蠢，死老鼠这种美味，他都吃不到！

那是谁想吃死老鼠，大家众目睽睽，自有公论。

其实古人本来也没啥神坛可言。

但本身这些人的光辉，就有那么点神性的意思，你拍这些人，写这些人，不写光辉，非写阴暗面，还说抓到了精髓。

怎么，上千年了，就你心明眼亮啊？

我也常写古人日常的地方，鲜活的地方，比如苏轼三十岁，年纪轻轻，管不住自己的嘴就得了痔疮。

那会儿他在徐州。

得了痔疮，也没耽误他守在城头不退，大洪水一波波砸过来，人能舍生忘死，保徐州平安。

痔疮还是治不好吧，但不耽误人家就是有脊梁。

送歌姬这事也有，但这就跟武则天玩宫斗，找男宠似的，那玩意是重点吗？

武则天当政时期没跪了，树敌那么多，还打压着世家，比李隆基后期都强多了。

就，一个时代里，基本上人人都有的毛病，是有必要拎出来写，拎出来拍，但那玩意儿不是重点啊。

大明王朝里海瑞孝得有点变态，三天两头陪娘睡，不陪自己媳妇，你说他是不是有点大病？

但他鱼肉乡绅，活人无数，直指天下之大弊，万言书痛骂嘉靖，这道大明朝最亮的剑光，才是真正留给后人的意义。

这世上是没什么神的。

人都有毛病也没错。

诸葛亮事必躬亲爱唠叨，岳飞酒品不好醉后打人，都是毛病。

可你别拿死老鼠恶心人啊。

也别一天天的，就盯着毛病狂呼，说看啊，我就说他不是什么好东西。

渣男，妈宝，只配宫斗的女流氓。

有意思吗？

格局这么小，能拍出啥好东西……