隔
「隔」字，左耳右鬲。耳为听闻之窍，鬲乃古之饮器，中空而容物。二字相合，恰似一鼎悬于耳畔——外声可闻，内物自烹，彼此相望而不相扰。
禅宗讲“隔”却不执于隔。山隔水隔，是世相之隔；心隔念隔，是烦恼之隔。然隔之极致，反成通透。如窗纸隔风而透光，如水面隔天而映月，隔处正是相见处。临济喝棒，德山焚经，祖师以雷霆手段破隔，却教人于粉碎处见本来。
世人畏隔，求通求融。殊不知隔即是通，障即是门。隔江望烟树，朦胧故生诗；隔帘听秋雨，断续乃成韵。无此一步之隔，便无会心之远。禅者立雪断臂，非谓求法之通，正是以身为隔，隔开生死、隔开凡圣，于不可逾越处，蓦地翻身。
故“隔”非墙垣，乃桥梁之隐形；非断绝，乃呼吸之往来。耳中闻鬲中沸，声香互隔而相成，此世间第一等事。