傅佩荣讲《易经》（191）

《易经》第31卦是咸卦。《易经》分为上经与下经：前30卦为上经，第31卦到第64卦为下经，下经共34卦。可见，上下经并不是平均分配的。

下经从咸卦开始。《序卦传》说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。”这段话最后提到了恒卦，但是没有提到咸卦。从“有男女，然后有夫妇”这句话可知，咸卦是指男女之间的感应，因为后面说的“夫妇”已经进入了恒卦。

由此观之，人类社会的组织与发展似乎是从下经才正式开始的。这么说显然有些牵强，更合理的说法是：《易经》的上经是阴阳的分辨，而下经是阴阳的交错。当然，这并不是绝对的，因为上经也有很多卦是阴阳交错的，下经也有一些卦是阴阳分开的。有两类卦可以清楚地显示“阴阳的分辨”。

第一类是“消息卦”。所谓“消息卦”，就是同样性质的爻由下往上，跟不同性质的爻不交错。消息卦的阴阳分辨最明显。消息卦有十二个，上经占了八个，下经只有四个，上经是下经的两倍。

第二类是“一比五格局的卦”，即“一阳五阴”或“一阴五阳”的卦。这样的卦也有十二个（其中有四卦与消息卦重叠），上经占了十个，下经只有两个，上下经的差距更明显。

从这两类卦在上下经的不同分布来看，可以说《易经》的上经主要是谈阴阳的分辨，下经主要是谈阴阳的交错。

咸卦的结构是泽山咸，上卦为兑，为少女；下卦为艮，为少男。少女在上，少男在下，很容易产生感应。俗话说：“哪个少男不多情，哪个少女不怀春？”古往今来，莫不如此。所以《杂卦传》说：“咸，速也；恒，久也。”咸卦代表感应迅速；恒卦代表夫妇之道，需要维持恒久。