净
禅宗讲“本来无一物”,净是回到那个“无一物”的状态——不是把桌子擦得发亮,而是心里不挂着那层“桌子该擦”的执念。你看水,泥沙沉下去,水面自然清,它不用使劲“我要变净”。
净是动态的,不是一劳永逸的干净,而是流动中的不滞留。风过竹林,叶响而后寂,不存留,这就是净。人要是追着过去的念头不放,再干净的环境也浊。
最妙的是“净而不净”,执着于“净”本身,又成了新的垢。所以禅师说“平常心是道”——吃饭时吃饭,扫地时扫地,不嫌脏,也不炫洁,那个当下就是净。
发布于 河北
净
禅宗讲“本来无一物”,净是回到那个“无一物”的状态——不是把桌子擦得发亮,而是心里不挂着那层“桌子该擦”的执念。你看水,泥沙沉下去,水面自然清,它不用使劲“我要变净”。
净是动态的,不是一劳永逸的干净,而是流动中的不滞留。风过竹林,叶响而后寂,不存留,这就是净。人要是追着过去的念头不放,再干净的环境也浊。
最妙的是“净而不净”,执着于“净”本身,又成了新的垢。所以禅师说“平常心是道”——吃饭时吃饭,扫地时扫地,不嫌脏,也不炫洁,那个当下就是净。