《论语》通读之《雍也篇》

6.22 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

【注释】知：通“智”。务：从事，致力于。义：合适的行为，合适的道理。先：走在前面。后：走在后面。难：灾难，危难。获：得到，收获。
【译文】樊迟问怎么样是智，孔子说：“致力于如何治理百姓才合乎道义，敬重鬼神而远离它们，可以说就是智了。”樊迟问什么是仁，孔子说：“仁者，有危难时走在前面，有收获时排在后面，可以说就是仁了”。
【解读】把精力花在如何治理才符合道义上，而不是装神弄鬼，用鬼神来吓唬百姓，这才是智者所为。
有危难时能够挺身而出走在别人的前面；有收获时则排在别人的后面，让别人先得利；这样做，就有仁。“先难而后获”，用范仲淹的话讲就是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。