汉代乐器里的高科技：“点笙”

滥竽充数大家都熟悉，竽是一种古代的乐器。 找了两张古代演奏竽的图像，混在里面充数，还真不好发现。

图1: 马王堆汉墓一号墓出土的木俑
图2: 沂南汉画像石墓

竽和笙属于一类乐器，原理一样，都是通过装在吹管里的簧片发声，区别仅在于簧的多少不同，《周礼·笙师》中提到：“竽，三十六簧，笙，十三簧。”

簧多，因此竽从尺寸上也要比笙大不少，马王堆1号墓也出土过一件竽的实物，高度达到了78cm，从图1，2和人的尺寸对比上也能看出来，非常高。

马王堆1号墓，还出土了一套“竽律”， 即长度不一的律管，12根12个音高，代表12律，图8，是用来给竽进行调音的标准器。 研究发现，马王堆的竽和竽律，都是明器。

竽是通过簧片来发声的，簧片就是一端固定，一端可以自由振动的薄片，马王堆3号墓还出土过一些竹做的簧片。 簧片的振动频率和其长度以及回转半径相关，长度固定的情况下，可以通过调整回转半径来调音。 簧片的回转半径和重心相关，重心离固定端越远，回转半径越大，频率越低。 可以在簧片上滴朱砂来调整回转半径，从而实现调音的效果。 汉代的古人就已经掌握了这项技术，3号墓出土的簧片上有点状的白色物质，就是“点笙”用的，图4。 这个技术，现在依然在应用。 如图5，6，在簧片上滴朱砂，可以降低频率，如果频率低了，再刮掉一点，就可以增高频率。

发展趋势是竽的簧数逐渐减少，笙的簧数逐渐增多，二者最后趋同了，笙最常见。

笙的出土物，云南古滇国出土过不少青铜制的，比图图7，8，9，图9还是吹笙的形象。 #文物#