哈罗德布鲁姆不断重申但丁的《神曲》是私人信仰，不依赖于基督教。很好，那我们必须把他《神曲》中的神纳入狄奥尼索斯。因为但丁的爱的观念明显是知识的等级制，正如洛夫克拉夫特认为“人类的意识不能将其所知的内容全部联系起来”——这难道不就是说，除非了解自己的理性，否则就不存在救赎？而能做到这种理解的只能是以狄奥尼索斯为代表的成神体系，或诗歌体系。//@沙织:http://t.cn/AX6lXV53 本座再给你发一遍。【爱不是从人那里开始的， 爱的观念是一个出自上帝和他的荣耀的观念，人的心灵和存在依存于此。这在但丁和斯宾诺莎那里都是占主导地位的。创造就是本原的爱的运动，它创造了亚当、夏娃，也创造了地狱。 男女之爱是反射本原的爱的一面镜子，随着距离的增加而减弱，在黑暗中则毫无反射。 斯宾诺莎说：爱出于神；爱即荣耀本身。“荣耀，我理解为伴随对自身完善的意识的快乐。”“我们的心灵的本质和存在，都出于神性，而且不断地依存于神。……《克苏鲁的呼唤》开篇：“人类的意识不能将其所知的内容全部联系起来。我们生活在无边无际的黑暗海洋中央一个平静无知的岛上”——千万不要远航，千万不要向诗人和哲学家寻求，这种提醒已经是世界上最仁慈的事。】