（甲）对经验世界加以思维，本质上实即是改变其经验的形式，而将它转化成一个普遍的东西——共相。
（乙）如果世界只是偶然事变的聚集体，则这个世界不过只是一个幻灭的现象的东西，其本身即是空无的。
（丙）精神的提高固然是一种过渡和中介的过程，但同时也是对过渡和中介的扬弃。
所以，世界是理念，而不是精神，因为精神也不过是中介和要被扬弃掉的。但理念（1）不静止（2）有目的（3）可被人们理解。

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