国画大师与美术教育家黎雄才临摹敦煌壁画造诣
早年从师岭南画派创始人高剑父，由一位裱画师的儿子到岭南画派的代表人物，走过了充满传奇色彩的一生，他便是岭南画派第二代宗师黎雄才。
1.拜名师学画，成为“岭南四家”之一。黎雄才
1910年生于广东肇庆，与关山月、赵少昂、杨善深并称“岭南四家”。他七岁即在父亲指导下临摹古画，十六岁时被高剑父慧眼识珠收为弟子，带入春睡画院深造。高剑父命其临摹数百种历代名画，每日登阁临摹即抽去楼梯，使其心无旁骛。1932年，黎雄才东渡日本，入东京美术学校攻读日本画科；同年所作《潇湘夜雨图》荣获比利时国际博览会金奖。1935年归国后任教于多所美术院校。他开创的独具特色的中国画教学法影响深远。
2.开启丝路敦煌漫游，升华艺术能量。1943年，黎雄才从韶关取道桂林，开启了长达五年多的西部漫游。1946年，他奔赴丝路敦煌临摹古代壁画；翌年继关山月之后再次造访莫高窟。在幽暗的洞窟中，他面对千年丹青，一笔一画地临摹那些被时光浸润的飞天、佛陀与经变故事。敦煌壁画线条刚韧流畅、设色富丽匀净，工致精细间尽显恢宏磅礴之势，深深震撼了这位岭南画家。两次敦煌之行，他不仅以画笔与古人对话，更以虔诚之心完成了大量忠实于原作的临摹作品。这些临摹实践使他得以积攒转变与升华的深厚艺术能量。敦煌之行的最大意义，在于促成了黎雄才艺术风格的深刻蜕变。其画风由早期的清丽雅逸，转变为兼有富丽庄严之美；人物画尤其雍容尔雅、明艳华贵。这种转变不仅是技法层面的拓展，更是美学境界的升华——从岭南的温润走向西北的雄阔，从文人的雅逸走向庙堂的庄严。
3.摄取造化精蕴，终成黎家山水。此后，他以摄取造化精蕴为指归，笔墨浓重，气韵雄厚，笔法生辣劲健，终成“黎家山水”之独特风貌。纵观其一生，创作大小画幅不下三四千件，写生画稿逾万幅。敦煌壁画的滋养，使他的艺术根系深扎于华夏传统的厚土之中，又以其独创性开枝散叶，成为20世纪中国画坛一座不朽的丰碑。诚如冯国瑞所赞：“入蜀度陇漫游踪，万里双车随屐筇；打包敦煌美术宫，天山天池风雪冲。随形赋物探邃穷，积稿盈尺何雍容。”西行问道，叩首敦煌，黎雄才以笔墨接通了古今，也以丹青铸就了史册。
26.6.29DS初稿
龙湖寓士笔意改定