疼痛论

骨大师丁海涛·东方本源疼痛学开山立论

卷一：疼痛之本

疼痛者，人身之警讯也，非病之本，乃病之标。

世人皆以疼痛为敌，欲除之而后快。然疼痛非敌，乃人身自救之语也。譬如屋中起火，警铃大作，人不灭火而先毁警铃，火势蔓延而不觉，终至不可收拾。今之止痛药、封闭针、手术刀，皆毁警铃之法也。铃毁则火不闻，火不闻则焚其身。此天下疼痛反复不愈之根由也。

痛为标，锁为本，虚为根，情志为魂。 凡痛必有结，凡结必有锁，凡锁必有虚，凡虚必有心神内耗。此四句，乃疼痛之真谛，治痛之总纲。

卷二：疼痛之源

《黄帝内经》云：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”

夫疼痛之生，非一因而致，乃多因相合。外有风寒湿三气杂至，内有七情六欲暗耗。寒则筋急，热则筋纵，湿则筋滞，怒则筋紧，思则筋结，恐则筋缩。诸因交错，终成一锁。

人身有九关，九关者，气之锁也。九关通则百脉通，九关闭则百脉滞。青龙锁在颈肩，主清阳上升；朱雀锁在胸中，主心神安定；白虎锁在肩背，主肺气宣降；螣蛇锁在脊柱，主力线贯通；中宫锁在腹部，主脾胃运化；勾陈锁在带脉，主阴阳分隔；紫金锁在腰肾，主命火温煦；玄武锁在骨盆，主冲任封藏；通山锁在腿膝，主根基稳固。九锁之中，勾陈一锁最关紧要。此锁乃千年失传之半锁，主分阴阳、交通水火。勾陈锁闭则上热下寒、水火不交、万病丛生。

卷三：疼痛之辨

辨痛之法，不在影像，不在化验，在手触心悟。

西医学以影像为据，然影像所示乃结构之变，非疼痛之源也。腰椎间盘突出者，十之七八无腰痛之症；颈椎骨质增生者，十之五六无颈痛之苦。影像所现，衰老之痕也，非疼痛之根也。

九锁辨痛，以手触之。筋结者，颗粒状如米粒黄豆，按压酸胀；条索者，绳索状沿经筋走行，可拨动；板结者，片状僵硬如按木板，温度异常。此三者，锁闭之征也。更有情志锁闭者，触之无形，问之可得。怒者青龙锁紧，思者朱雀锁闭，恐者紫金锁虚，纠结者勾陈锁隔。

六阶察之：虚者疲劳反复，寒者冷痛喜温，湿者沉重酸胀，淤者刺痛固定，堵者活动受限，亢者骨节退变。六阶递进，由浅入深，由表入里，由实入虚。世人只治淤堵两阶，不治亏虚本源，犹扫落叶而不伐病根，年年扫而年年落。

卷四：疼痛之治

治痛之道，不在止痛，在开锁。

止痛者，掩耳盗铃也。开锁者，正本清源也。开锁有三法：一曰手法开锁，二曰负压拔寒，三曰古方填髓。

手法者，柔透准和四字为诀。柔则无伤，透则达病，准则不失，和则不逆。开锁三式：定锁探源，以指腹寻筋结之所在；开锁通经，顺筋走向渐进松解；松解散结，待其自融不可强攻。

负压者，六层阴阳磁梯度角法也。大椎天关浅层升阳散郁，至阳人关中层化开痰湿，腰阳关地关深层拔出沉寒。三段分治，不可混同。

古方者，三只贝壳密固丸也。三壳入肾生髓填精，杜仲续断强筋固骨。通而不固则虚而再淤，固而不通则补而生堵。通固双轨，标本同治。

更有调神之法，不可不知。青龙锁主怒，嘘字诀疏肝解郁；朱雀锁主思，呵字诀清心安神；勾陈锁主纠结，呼字诀调和中焦。形神同调，方得根除。

卷五：疼痛之防

疼痛既愈，防其复生，此为养生之要。

四时顺养：春疏肝以松青龙，夏排寒以固紫金，秋润燥以安朱雀，冬填髓以温玄武。二十四节气，各有养护之法。

情志常安：怒时不决策，思时不纠结，恐时不独处。每日静定吐纳片刻，心神归位，气机自调。

饮食有节：少生冷以护中宫，少辛辣以降朱雀，少油腻以通勾陈。五谷为养，五果为助，五菜为充。

起居有常：夜卧早起以应春，夜卧早起以应夏，早卧早起以应秋，早卧晚起以应冬。顺天时而作息，九锁自然通畅。

结语

疼痛非敌，乃师也。疼痛以痛为语，告尔身形之失衡。疼痛以反复为警，示尔调理之未竟。疼痛以久治不愈为问，叩尔辨证之可精。

知疼痛之本在锁，则不惑于影像之变。知疼痛之源在虚，则不迷于止痛之术。知疼痛之魂在神，则不忘于情志之调。此治痛之大道也。

痛为标，锁为本，虚为根，情志为魂。 循古籍正道，解疼痛之真。承千年文脉，立万世正宗。10分钟解决疼痛，10分钟解决痛苦，10分钟见证中医正统的力量。

骨大师丁海涛：13954947386