傅佩荣讲《易经》（216）

《易经》第36卦是明夷卦。“夷”的本义为“平”，在这里通“痍”，意为“伤害”。“明夷”就是光明受到伤害。

《序卦传》说：“进必有所伤，故受之以明夷。夷者，伤也。”前面的晋卦代表进展。进展难免有所损伤，所以接着出现了明夷卦。晋卦与明夷卦是正覆关系，把火地晋整个翻过去，就成了地火明夷。地在上而火在下，代表光明藏在地底下，地面上一片漆黑。

明夷的“夷”代表伤害。君子所谓的伤害，不是指身体受到伤害，而是担心德行无法惠及百姓。君子看到百姓受苦，就像自己受了伤害。周文王了解明夷卦的艰难处境，他内心坚守志向，对外继续侍奉商纣王，做到了“内文明而外柔顺”。

明夷卦是由什么卦变来的呢？《易经》有43个卦是从消息卦变来的，亦即由消息卦的两爻换位“一次”。但消息卦无法解释明夷卦的来源。研究之后会发现，明夷卦是从小过卦变来的，小过卦的初六与九四换位，就成了明夷卦。小过卦就像数学中的质数，从消息卦不能变成小过卦，但是从小过卦可以变成其他的卦。小过卦有飞鸟之象（九三、九四有如鸟身，上下各二阴爻有如鸟翼）。明夷卦的爻辞提到“夷于左股”“入于左腹”，这些描述只有透过小过卦变成明夷卦的过程，才能解释清楚。

总之，晋卦之后是明夷卦。晋卦代表往上升进，升到最后难免会受到伤害。“明夷”代表光明受到伤害，大地一片漆黑，它描述的是商朝末期纣王的时代。明夷卦的《彖传》以周文王和箕子作为代表，他们在明夷卦的艰难处境中，为后人留下了光明的火种。