修福能得相好庄严身，修慧就会光明徧照。要想得到妙福端严身，以佛德庄严而自庄严，身体便晃耀如金山。

佛住世的时候，有一天，到一位居士家说法，居士特别准备黄金色的毡子给佛坐。佛来时，这条毡子落在地上，就找不到了。为什么？因为佛身放出无量黄金色的光，把遍地照成黄金色，所以找不到毡子。佛离去时，这条毡子又自然现出来。因为这种因缘，这位居士乃发心信佛，生生世世修行，但未成道业。

到了阿育王时代，他作了比丘，而感化阿育王信佛；不但使国土信佛，而且非常虔诚，成为佛教里的大护法。阿育王在全印度建筑八万四千塔，来供养佛舍利。又将三藏经典，重新结集，用巴利文写在菩提叶上，成为南传的小乘经藏。

阿育王本来是位暴君，曾设立一所人间地狱，凡是反对他的人，都被送到这个监狱来受苦刑。无论谁进去，就不能出来，终难免一死。这位比丘，误入这所监狱，被判死刑。他要求缓期七天，得到批准后，在这七天里虽努力修行，可是也修不成功，乃要求再缓期七天。他专修不净观，观九孔常流不净的东西，身体没有一处是干净的。观来观去，仍无成就。转眼之间，限期快到了，这时，从外边捉来一个女人，狱卒把她放在大石臼中，活活被捣烂成泥，这位比丘亲眼目覩女人在这种情形下死去，当下就证果，消除了见思二惑，而获得神通。临刑时，心无恐惧，被狱卒放在油锅中煎熬，但奇迹出现，怎样炸他也不死。狱卒乃报告阿育王。阿育王不相信，亲自来观察，果然如此！于是感动阿育王放弃外道的信仰，改而信仰佛法。

证果的人，身体很轻，走路无声音，出去乞食，足不沾土，可是回来时要洗足，这是习惯，也是规矩。证果的人，无论男女，都断了欲念，也就是把生死根断了。

如果身能发光，如同金山，就具足相好庄严三十二相。在容貌有十二种相好，在身体有十种相好，在手足有十种相好。这是从修三十二种净行，才获得这种成就。

【南无宣化上人华严经浅释】