《佛说无量寿经译注》（12）

〖无量寿经〗

常以法音觉诸世间，光明普照无量佛土，一切世界六种震动。总摄魔界，动魔宫殿，众魔慑（shè) 怖 [111]，莫不归伏。

掴（guó) 裂邪网 [2222222]，消灭诸见，散（sàn）诸尘劳 [3333]，坏诸欲堑（qiàn）[444]。严护法城 [5]，开阐（chǎn）法门，洗濯（zhuó) [6]垢污 [777]，显明清白，光融佛法 [8]，宣流正化。

入国分（fēn）卫 [9]，获诸丰膳（shàn），贮（zhù) 功德，示福田。

欲宣法，现欣笑，以诸法药救疗三苦 [10]。

显现道意 [11] 无量功德，授菩萨记 [12]，成等正觉。

[111] 慑〔shè〕怖：害怕，恐惧。

[2222222] 掴〔guó〕裂邪网：撕裂邪见之网。“掴”，打。“邪网”，邪法绞络，如网罗人。

[3333] 尘劳：“烦恼”的异名。贪瞋烦恼染污心性，犹如尘垢，使人身心劳累。

[444] 欲堑：贪欲之心难以满足，犹如深沟无法注满水；一旦陷入其中，就难以超脱。“堑”，壕沟。

[5] 法城：比喻正法。正法可杜防非法，犹如城池，防患外敌。又，一切经法也称“法城”，因为经法可守护正法。又，涅槃妙果也称“法城”，因为是安身之处。

[6] 濯〔zhuó〕：洗。

[777] 垢污：污垢。以身上的污垢，譬喻心中的烦恼惑业。

[8] 光融佛法：佛菩萨融会一切万法，根据众生根机，以证得的清净妙法光明，融入众生迷惑暗冥的心中，转邪见为正见，令其发起志求佛道之心。

[9] 分卫：乞食。梵语 Piṇḍapāta 的意译，音译为“宾荼波底迦、傧荼夜波多、傧荼波多、宾荼夜”等，又译为“托钵、抟〔tuán〕堕”等。“分卫”，《僧祇律》言“乞食分施僧尼，卫护令修道业，故云分卫”；“托钵”，以手承钵，沿街乞食；“抟堕”，抟食作团，堕叠于钵中。

[10] 三苦：（1）苦苦，由苦受（寒热饥渴、天灾人祸等）所生之苦。（2）坏苦，由乐受消失所生之苦。（3）行苦，不苦不乐受，也因世事无常、不得安定而生苦。

[11] 道意：道心。求无上道之心，即菩提心。

[12] 授菩萨记：为菩萨授记。授记，授予记别。记别，又作“记莂”，佛记弟子成佛之事，亦即将弟子未来成佛的时劫、国土、佛号、寿命等一一分别预言，如预言某人于未来某时某处成某佛等。

〖译文〗

如来的法音，唤醒三界迷梦。如来的光明，普照无量国土，一切世界六种震动。以此总摄魔类，撼动魔宫，众魔恐惧，莫不归伏。（教化魔界）

撕裂邪见之网，消灭一切恶见，扫除一切烦恼，毁坏爱欲沟堑，严守正法之城，广开正法之门；洗净众生污垢，开显本有净体。光大佛法，宣扬正教。（教化外道）

入城乞食，接受丰盛的供养，让众生累积功德，示现无上福田。（教化人天）

欲说法时，心喜众生机缘成熟而欣然微笑。以各种法药，治愈生死苦恼。（教化小乘）

显现菩提心的无量功德，授记菩萨将成正觉。（教化大乘）（此是八相成道之第七“转法轮”）