傅佩荣讲《易经》（223）

家人卦的《彖传》
［原文］彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正，正家而天下定矣。
［白话］《彖传》说：家人卦，女子在家内有正当的地位，男子在社会上有正当的地位。男女都有正当的地位，就合乎天地间伟大的道理了。一家人要有严格的领袖，所说的就是父母。父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妻要像妻，这样家道就会端正，端正了家庭，天下就会安定。

所谓“女正位乎内”，是指下卦的六二居中守正；“男正位乎外”，是指上卦的九五居中守正。男女各有正当的地位，就像天地都有适当的位置，这合乎天地间伟大的道理。

家人卦从何而来呢？大多数卦都来自消息卦，但是有五个卦来自小过卦，两个卦来自中孚卦。中孚卦四阳在上下，二阴在中，也是无法从消息卦变来的“质数”。于是它与小过卦一样，可以成为别的卦（家人卦与睽卦）的来源。从“女正位乎内”这句话可知，家人卦是由中孚卦变来的，中孚卦的九二与六三换位，就变成了风火家人。正是由于这一变化，出现了家人卦的六二。

《彖传》说：“一家人要有严格的领袖，所说的就是父母。”我们常说“严父慈母”，事实上，父亲固然要严，母亲更是不可不严。所谓“严”，是指恪守规范。父母在教育子女时，要有统一的规范，否则很容易产生分歧。

《彖传》又说，父要像父，子要像子，兄要像兄，弟要像弟，夫要像夫，妇要像妇。在古代社会，“兄弟”也包含“姊妹”在内。古代一般由女子负责持家，男子还要承担社会上的任务。每个家庭成员都清楚自己的角色定位与相互关系，这样家道就会端正。

最后的结论是“正家而天下定”，这反映了古代的社会背景。在古代，统治阶级与被统治阶级有严格的区分，只有上层贵族才有机会学习《易经》，他们的作为会产生广泛的社会影响。《大学》这本书就把“修身、齐家、治国、平天下”连在一起，提醒贵族子弟要从修身开始，推到齐家（“家”在古代通常指大夫之家），再推到诸侯之国，最后推到天子的天下，这样才能说“正家而天下定”。否则，一个普通百姓就算把家庭管理得再好，对于整个天下也没有多大影响。

家人卦下卦离为火，代表家中有温暖；上卦巽为风，代表可以把温暖传播出去，达到安定天下的效果。