#顧貞觀詩鈔校註#
石仙歌（幷序）
華藏寺山東北有兩石翁仲，冠劍儼然，對立路旁。庚辰秋擬就近擇一壞置生壙，因呈絕句八首，倘不嫌饒舌，應試為點頭耳。
【校記】
東北：《徵緯堂詩》作「東北趾」。
猶是威儀肅漢官，為誰長護此林巒。祇應悔作千年別，不送王喬白玉棺。
滄桑遍閱已通靈，不似頹然土木形。一任瀛洲諸學士，借他模樣入丹青（向見閻立本十八學士國仿佛此像）。
【校記】
閻立本：《詩詞集》作「嚴立本」，據《徵緯堂詩》改。
欲尋遺碣總荒苔，時有神飆颯颯回。東是項王西伍相，此間遮莫現身來（山與兩廟東西相望）。
多事三泉錮水銀，驕奢亦復任天真。英雄只在能回首，休榜蓬萊作笑秦（相傳有人至蓬萊，見其高處榜笑秦二字）。
華表重歸益惘然，舊時城郭滿蒼煙。一般清淚和鉛水，知是銅仙是石仙。
高冠長佩儼臨之，丈丈前頭起拜遲。亦有傳家袍笏在，却嫌相對不相宜。
【校記】
丈丈：此處《诗词集》闕字，据《徵纬堂诗》改。
漫勞酒脯費將迎，薜荔蒙茸禁散行。何況亂山深雪夜，肯來聯句學珍明。
簪佩從教濕翠嵐，若為凝竚見精藍。分明兜率同歸處，仙佛由來本一龕（白詩「蓬菜不是吾歸處，歸則須歸兜率天」）。
【校記】
白詩：「須歸」，《徵緯堂詩》作「西歸」。考其出處，乃白居易《荅客說》，原詩云：「吾學空門非學仙，恐君此說是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應歸兜率天。」自註云：「予晚年結彌勒上生業，故云。」