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学霸阅读vlog｜《庄子·养生主》3
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庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。
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读完这段文字，我忽然明白——庖丁解牛，解的不是牛，是道。

一开始我只觉得他在炫技。手触、肩倚、足踏、膝顶，每一个动作都带着舞蹈般的韵律。刀锋游走处，“砉然”“騞然”之声，竟与古乐《桑林》《经首》的节拍暗合。这哪里是屠宰？分明是演奏。

可细想之下，真正的震撼不在技艺本身，而在他与牛的关系。寻常屠夫眼中，牛是一个待分解的对象，是“肉”与“骨”的集合。但庖丁“以神遇而不以目视”，他用精神去触碰牛的生命结构，而不是用眼睛去切割它。那一刀下去，不是征服，是顺应——顺着肌理、顺着骨缝、顺着牛之为牛的本然路径。刀刃所至之处，是牛自己“让开”的，而非被强行劈开的。

这让我想到许多事。我们总想“搞定”什么——搞定工作、搞定关系、搞定生活里纷繁的难题。于是用力，用技巧，用策略，像那个月换一刀的厨子，砍得骨头嘎嘎响，自己先累得半死。但庖丁的刀用了十九年，刃如新磨。秘诀无他：不碰硬。不碰不是逃避，是找到事物自身的缝隙，让它自己为你敞开。

所谓“游刃有余”，有余的不是刀，是心。心里不堵，眼睛里就看得见缝隙；心里不急，手上就使得出恰到好处的力道。那场解牛的终极奥义，或许不在解牛，而在解自己——把自己从“非要怎样”的执念里解出来，剩下的，就只是顺着生命的纹理，轻轻走一趟。

于是文惠君说：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”他听到的哪里是养生，他听到的是：人如何在这个坚硬的世界里，柔软地、长久地、轻松地活下去。 http://t.cn/AXozoEny