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学霸阅读vlog｜《庄子·养生主》4
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文惠君曰：“譆，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有馀地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
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读了庖丁解牛，才懂什么叫“用灵魂做事”。文惠君问的是刀技，庖丁答的却是心法——不是手在解牛，是“神”在循着天理行走。当他顺着骨节间的天然缝隙游刃，十九年的刀锋竟不曾磨损分毫。

最触动我的，是他面对筋骨盘结处那“怵然为戒”的姿态。哪怕技艺通神，依然在关键处放缓目光、凝住心神。解牛后提刀四顾的满足，是彻悟后的从容；而“善刀而藏”的低调，又让人明白真正的通透从不炫耀。

这何尝不是给现代人的生命寓言？生活里那些看似庞杂的“全牛”，其实都暗藏着可以“依乎天理”的脉络。与其用力猛砍，不如用心寻找间隙；与其横冲直撞，不如在关键处“视为止，行为迟”。养生不在远，就在这顺应规律、守心如玉的每一步里。 http://t.cn/AXoZK79j