清乾隆 百宝嵌九龙九鹤洋漆五屏式大宝座

此宝座四瓣海棠样式，随形作五屏式座围，靠背三扇，左右扶手各一扇，五扇的高度从背部中央到两侧扶手依次递减。彭牙弯腿，下为托泥。通体髹洋漆，雍正皇帝十分喜爱洋漆制品。根据档案记载，雍正年间(1723-1735)圆明园陈设着各式各样的洋漆用品，从大型的家具到各式小盒，不胜枚举。一直到乾隆早期，“洋漆"在宫廷中的应用甚至超越了传统的雕漆工艺，达到了顶峰。十八世纪以写实的手法描绘宫廷生活的《美人图》，后妃身后的陈设架上，也放着洋漆盒，说明洋漆是宫廷生活中的尊贵用器。座围双面满工，嵌百宝作松鹤图，奇石嶙峋，松干苍劲有力，松针细韧挺秀，翠竹清瘦挺拔，九只仙鹤于期间或立或飞，姿态各不相同。座面描金绘龙纹，昂首张目，阔口獠牙，利爪如钩，威严之态呼之欲出，动势灵活，体态轻盈，九龙凌驾于天际共舞的磅礴气势尽现。束腰牙子上分以万字纹、祥云纹、团寿纹为饰，有吉祥万寿之意。

《乾隆朝内务府造办处活计档-漆作》记载，乾隆三十五年（1770年）四月初七日，内务府奉旨制作黄花梨木圆形宝座一件，器物定为黑漆地仿洋漆识文描金工艺，靠背雕琢松鹤延年纹样并嵌螺钿，座面施描金云龙纹，牙板镌刻万字纹，历经一年有余，于乾隆三十六年（1771年）十月完工呈进。本器纹饰特征、所施工艺与《活计档》记载完全相符，因此确认二者即为同一物。九是"阳数之极"，《易经》中称阳爻为九，象征至高无上的权力，故而宫廷中，常常使用"九"之吉数。传世的清代宫廷宝座中，饰九龙者常有，但同时饰以九龙、九鹤纹，遍寻公私收藏，仅见本器一例。"九九"喻极至之数，本器在象征着皇权的九龙之上又填寓意长寿无极的九鹤纹，其尊贵之处不言而喻。此宝座体量硕大，归根结底是为了突显皇帝尊贵的地位和身份。其座面宽度远远大于人的坐宽需求，靠背上又使用嵌百宝技法，使其凹凸不平，毫无舒适感可言，使得帝王的坐姿符合"正襟危坐"的礼仪文化。雍正元年曾下谕诣："尔等传于乾清宫等处首领太监等，嗣后，凡有宝座之处，行走经过，必存一番恭敬之心，急趋窜步方合礼节。"由此可见，宝座是等级分明的礼制思想下的产物，也是统治者用来维护封建专制地位的物化表现，充分反映了天子的至上权威。与交椅、圈椅等椅类不同，虽然交椅等在清代也具有精神层面的价值，是等级制度和权利地位的象征，但由于宝座是皇帝才能坐的，是最高权威的体现，因此极少有成对的现象，每一方宝座都是独一无二之器。宝座在古代属于等级最高的帝皇大型坐具，因其独特性，存世的宝座数量颇为稀少，可流通于市场者更为难得。本器体量硕大，做工精良，一丝不苟，制作不吝工时、不惜工本，充分彰显皇家气派。其独特的四瓣海棠造型，存世未见同式之器，再加上象征"九九大庆"的九鹤九龙纹样，无不彰显其御用重器的特殊身份。

尺寸：168*106*120cm
来源：北京博美2026春拍《百代凝光-重要中国器物》