#音乐剧高山流水# 溯源 |《荀子·劝学》引伯牙鼓琴设喻
《荀子》主体篇目创作于战国后期（约公元前3世纪），大多为荀子所作，少量篇目由其弟子辑录荀子言论，经西汉刘向整理编定为三十二篇，是儒家学派重要哲学典籍。
《劝学》是《荀子》首篇，文中引用“伯牙鼓琴，六马仰秣”，借以阐释修养深厚自有感召，德行积淀充盈便自然显露，无需刻意求名。这段文字提及伯牙抚琴情景，并未出现钟子期、知音相遇、摔琴绝弦等相关情节。
📜古籍原文节选
昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
📖译文
从前瓠巴弹瑟，水底游鱼都会浮出水面聆听；伯牙弹琴，拉车的马匹都会仰头驻足，沉醉在乐声之中。所以声音无论多细微都会被听见，行事无论多隐秘都会显露痕迹。山中藏有美玉，山上草木就显得润泽，深渊生有宝珠，岸边崖壁就不会干枯。只要坚持不断积累善行，怎么可能没有人知晓你的德行呢？