傅佩荣讲《易经》（229）

睽卦的《象传》
〔原文〕象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。
［白话］《象传》说：火在上面而泽在底下，这就是睽卦。君子由此领悟，要求同而存异。

睽卦的卦象是上火下泽，君子由此领悟，要求同而存异，许多事情不必强求一致。事实上，完全相同未必是好事，有所分别反而可以互相配合。《彖传》所说的“天地、男女、万物”是“体异而用同”（体质相异，功用相同），强调乖离是为了合作。而在《大象传》里面，君子所领悟的是“体同而用异”（体质相同，功用不同），要寻求合作而尊重差异。认清这两点，就更能明白变化之理。

所谓“同而异”，就是“原则相同，但做法不同”。譬如，孔子离开过齐国，也离开过鲁国。他离开齐国时，捞起正在淘洗的米就上路；他离开鲁国时，却说：“我们慢慢走吧！这是离开祖国的态度。”孔的心都是真诚的，但是做法不一样。当他无法施展抱负而被迫离开时，一次走得很快，一次走得很慢。

所谓“同”是说，我都是出于诚心，做事秉持同样的原则；所谓“异”是说，当遇到不同的人、不同的状况，我的做法会随之改变，不能只从表面来判断。睽卦的卦象是上火下泽，两者彼此分开，更容易看出它们的差异，所以要设法求同而存异，才是睽卦真正的用意。