关于那个陈梦庚到底是不是陈伯潮父亲的疑问，既然华亭县志小传内容来源于《云间志略》，我就干脆去找了《云间志略》里的陈梦庚传，题为《陈少参后梅公传》，该传又说邹元标为他作墓志铭，我继续寻找，在邹元标文集找到了《陕西布政司参议后梅陈公铭》，我本来想，墓志铭都找到了，必定要记载儿子的名字，这个谜团肯定可以解开了，没想到！邹元标给人家写墓志铭，居然不写婚配子女情况，差评，一万个差评！！！[怒骂][怒骂][怒骂]
虽然没解决问题，但是我前面的质疑还是有道理的，这两份传铭，都称陈梦庚为“少参”“参议”，也就是他最后的官职，并没有一个叫他湖州公或者太守公的。按照传铭记载，陈梦庚万历二年中进士，先为刑部主事，期间邹元标等人因为反张居正夺情而受廷杖，别人不敢去探望，陈梦庚不但去慰问还发起捐款，给邹元标贬谪凑路费，所以邹元标十分感动，在他死后为他写墓志。陈梦庚从刑部升职外放为湖州知府，任上清理赋税，赈济灾荒，但是得罪了地方豪强，平调福建副使而去，在福建未满三个月，被翻湖州任上的旧账，又降级到广西去了，在广西干了六年，升四川副使，立有战功，但是赏识他的巡抚获罪而去，他被连累，巡按弹劾了他，导致他降一级去做陕西参议，上任没多久，言官又翻他一堆旧账，包括湖州的事，他丢官回乡了。在湖州到底是啥事，两篇文章都没细说，大约得罪的地方豪强在朝廷很有势力吧。
《云间志略》还讲了陈梦庚一个好心被骗的事，说他因为没儿子，在北京做官的时候，借钱买了个妾，结果妾一进门就和他撒谎，哭着说父母被土豪逼迫卖女为妾，陈梦庚怜悯她，就不要身价钱，直接送她回娘家了。按照志略的说法，这可能是当时北京土著卖妾的时候一个仙人跳套路，陈梦庚上当了，但是他善良是真的。
（跑题，由此我想起以前八卦过的尚书孙女在丧父之后被亲戚卖为妾的事，买她的丈夫说事后才知道，很后悔，但是木已成舟了，我当时心想难道女方不会在圆房之际及时求情吗，万一遇见个好心的就放了她呢？这么一看，可能这种撒谎说自己不愿为妾诈骗男方的事也挺多，那个尚书孙女就算当夜说了，男方很可能也觉得是套路，无动于衷，后来才发现是真的！）
陈梦庚到底是不是陈伯潮之父，还是没有答案。号和称谓都合不上陈伯潮传，是个很大的疑点，但是细节也有一些勉强能对上的，就是按照传记说法陈梦庚活了七十多岁，而陈伯潮丧父时二十一岁，那么倒推陈梦庚在五十岁左右才先后有了庶嫡两个儿子（嫡子大约是续弦生的），符合传记说他年龄很大还没儿子的说法。而墓志铭居然不写陈梦庚的婚配子女，也可以解释为，因为穷得把儿子都送出去当赘婿了，而且可能是那种比较严格的，赘出去就和原生家庭切断关系的真正赘婿（不是那种仅仅在女方家里结婚，实际上并不履行真正赘婿义务的伪赘婿，明人也会说那种情况是赘，但是并不严谨），所以墓志避讳不讲了。当然，墓志不提子女情况也并不是都有什么难言之隐，有时就是作者懒得写，反正刻石时另外有本家填写，收录在作者文集里的就不带这部分内容了，也很常见。邹元标之不写，后者的可能性更大。
因为这个疑惑，我又把湖州府志和华亭县志拉了一遍，看得头大，还是没找到第二个符合情况的，甚至我猜想，万一其实陈伯潮的陈已经是赘婿跟了女方姓的结果，他爹不姓陈呢？或者虽然说“太守”，其实是湖州同知呢？陈伯潮传只提到陈爹曾是“孝廉”，万一他就没中进士，仅仅是举人呢？但是我把湖州的佐官也筛过了，华亭的举人也筛过了，硬是没一个对得上的！除非这家伙就是个两处方志都漏掉了的神秘人，不然，陈梦庚就是唯一符合条件的人选没得跑了！总不能是戴士琳虚构了这么个事件吧，一般来说，这种明确写了，当事人儿子来请自己写传记的文章，没有虚构的必要，并不是《李翠翘传》这种带有传说性质的文章可比的。